체육철학의 영역과 연구 동향 그리고 내용..

소위 감각적으로 확인할 수 있는 것이 존재의 모든 것이라는 입장에서 있다. 그러므로 신체를 중시하는 것이 클로즈업되어, 체육은 바로 신체를 교육하는 것이라는 경향이 강하게 나타난다.
심신 이원론적이며 관념론과 반대로 신체에 중점을 둔다.
교사 중심으로 교육이 이루어지며, 단련의 측면이 강조되어 커리큐럼에도 독일, 스웨덴식 체조나 집단 행동 등이 나타난다. 학습형태는 협력보다 투쟁이 중시되며, 주로 같은 수준의 그룹을 능력별로 단련시키다. 한편 측정, 조사와 같은 과학적 연구를 발전 시키고 그 성과를 중시하는 경향이 있다.
최근 일본에도 체력 육성이 마치 체육의 주요 목적이라도 되는 듯 말하는 체육학자들이 많아 졌는데 이들은 실재론적 입장에 서 있다고 말할 수 있다.
(5) 실용주의
웹스터는 실용주의의 목적에 대하여 다음과 같이 기술했다. “체육의 목적은 보다 효과적이 사회생활을 위해 인간의 경험이 끊임없이 변화하고 발전한다는 관점에서, 우주를 해석하는 것에 있다. 체육의 목적은, 프래그머티즘에서 해석하는 것처럼 신체의 가 아니라, 신체를 통한 인간의 경험에 의해서 모든 사람을 정신적, 도덕적, 사회적, 그리고 신체적으로 발전시키는 것이다. 이점에서 체육은 교육의 한 분야라고 할 수 있다.
(6) 실존주의
실존주의쪽에서 본다면 인간의 일이란 자신의 이상이나 가치를 창조하는 것이다. 그리고 자신은 자기 자신에게 책임이 있다는 실존적 입장을 강조하며 결국 체육의 장에서 주체성을 확립할 것을 주장한다. 아놀드는 “운동의 세계는 운동자가 그의 사회문화적 세계의 국면을 이해하게 되는 세계이다. 그럼으로써 보다 완전하게 자기 자신이나 자기의 실존적 상황을 발견하게 된다”라고 말한다. 실존주의는 원래 단독자로서의 존재 의의를 주요한 문제로 다루어 왔지만, 오늘날에는 그와 동시에 사회적 존재로서의 개인의 의의도 고찰 대상으로 해야 한다는 것을 시사한다.

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