에코페미니즘에 관한 횡문화적 비평

서구의 언어와 이데올로기에 나타나는 여성-자연의 유사성
여성의 이미지가 인간의 자연에 대한 인식을 규정할 때 뿐만이 아니라 기술하거나 은유로서 사용
은유는 경험과 추상적 사고 사이에 중요한 연결 고리를 제공함으로써 인간을 개념화
에바: 여성은 남성의 활동과 계획에 대한 은유가 됨.
->자아-남성/ 타자-여성 (헤겔의 형이상학에 근거를 둔 보브아르의 관점)
키테이: 남성은 어머니를 타자로 인식하면서 자아형성
여성은 어머니와 자신을 동일시(타자라고 인식하지 않음)
어니스트 쉐크텔: 명명화의 독점 - 남성에게 자연은 그가 부여하는 어떤 이름으로도 존재하므로 그는 자신이 선택한 관계와 시각에 따라 자연을 인식한다.
켈러: (직장과 가정의 분업, 사람과 자연, 이성과 감성, 객관과 주관)= 남성/여성의 양극화
-> 순결하고 거세된 성으로서의 무해한 여성 = 생기없이 기계화돼가는 자연의 개념