신약성서를 중심으로 본 교회갱신과 선교

διερμηνεύειν, ἀποφθέγγεσθαι등의 구두전달(proclamation)동사를 사용한 다.
그것의 명사형 κήρυγμα는 “선포된 내용” 혹은 “선포하는 행위”를 가리키며, 원래는 전쟁이나 휴전과 같은 특별한 소식을 전하기 위하여 불어주는 나팔의 껍질에서 유래하여 호외뉴스와도 같이 중대한 일을 공중에게 전해주는 것을 의미하였다. 그것을 위해 마련된 사람이 옛날에는 따로 있었다. 급하고 중대한 일이 있을 때마다 그것을 공포하는 신호의 나팔을 불었다. 그리고 또 직접 육성으로 외치는 일도 하였다(herald).(마3:1-2, 10:7; 막1:7, 눅12:3). 이때 이와같은 공포(公布)가 바로 ‘케뤼그마’이다. 또한 시급하고 중대한 멧세지로 알고 공포한 내용도 케뤼그마이다(마12:41, 고전1:21, 2:4, 15:14).
마가가 그의 예수의 사역 요약문에서 이처럼 예수의 전파행위를 말하고 있는 것은 예수께서 이 일을 반복하셨으며, 그의 주된 임무가 구두전도였음을 보인다. 그는 무엇보다 하나님의 용서와 구원의 기쁜소식을 이 세상에 공포하기 위해 오신 분이란 것이다. “우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라”(막1:38),(눅4:18, 19, 43, 44 참조). 예수님의 일생은 전파의 일생, 말씀의 일생이었다. 그리하여 요한은 그를 “말씀”(λόγος)이라 불렀다(요1:1). 그는 말씀의 사람 세례요한이 옥에 갇혔을 때 그를 뒤이어 자신도 요한처럼 말씀의 사람(man of word)이 되었다(마4:17). 그는 단지 요한 계열의 한 선지자가 아니었다. 그는 약속을 직접 성취하는 선지자로서 말씀하셨다. 그는 장차 될 일을 미리 알리는 정도가 아니고, 그가 알리는 일이 그 알리는 순간 바로 시행되는, 그의 선포자체가 하나의 사건이 되는 그런 분이었다. 눅4:18이하에서 예수께서는 하나의 전령처럼, 주의 은혜의 해(희년)를 선포하신다. 그리고 그것

(보관된 자료가 없습니다)