정경비평

수사 비평
수사학적 비평의 이론

1. 배경

아리스토텔레스와 플라톤, 호머 등의 고전 수사학이 그 배경이지만, 현재적인 의미에서 히브리성서에 대한 연구방법으로서 수사학적 비평은 비교적 최근에서야 이루어졌다. ‘수사비평’의 명칭은 뮐렌버그(James Muilenburg)가 1968년 「성서문헌공회」(SBL)의 회장으로서 행한 연설문 “양식비평과 그 극복”에서 양식비평의 한계점을 보완하고자 처음으로 제기되었고, 그 이후 공시적 비평의 하나로 자리매김하게 되었다.

2. 정의

뮐렌버그에 따르면, ①히브리 문학의 짜임새에 관한 특성을 이해하고, ②시나 산문에서 문학 단위의 모양을 짓기 위해서 사용된 구조의 형태들을 보여주고, ③문장의 술어들을 하나의 통일된 전체 속으로 명확히 나타내며 배열하도록 하는 여러 다양한 장치들을 식별하는 작업이 ‘수사학’이며, 그런 방법이 바로 ‘수사학적 비평’이다.
4. 평가
뮐렌버그는 양식비평의 단점을 보완해주고, 역사비평이 행한 본문의 해부작업에서 벗어나 있는 그대로의 본문 속에서 저자의 의미를 찾고자 하였으나, 오늘날 수사학적 비평은 저자의 의미를 포…(생략)

1) 모세의 죽음(34:1-8)

① 모세의 죽음직전(1-5)

c. 약속의 땅과 모세(4) ----- 대조법, 인유법

② 모세의 죽음(5-7)

③ 이스라엘의 반응(8) ----- 부연법, 반복법