전통민요의 외래가요 수용양상

창가의 애국계몽성과 선동지향성은 일제강점기에 단속되었고 식민도구로 창가를 변질시켜 갔다. 1914년 《신편창가집》등이 그것인데 황국식민화 교육정책에 부합하는 것이었다. 이에 비해 근대적 변화에서 나온 신민요는 전통민요를 표면적으로 자처하면서 〈독립군 아리랑〉처럼 저항적·집단적 성향을 지켰다. 관인창가들이 관조의 세계를 보일 때 참요적·선동적 기능을 드러내면서 구체적인 현실 대상을 체험화하여 보여주었다. 일제강점기의 SP음반이 민요 또는 신민요 등의 이름으로 발매된 경우를 보면, 대체로 유행가 사설의 세태성과 민요적 분위기를 드러낼 뿐 현실적 사실성은 구체적이지 못하다. 이런 점에서 전통민요의 변신은 실패한 것이다. 신민요는 외국창곡에 길들어졌고 일본 동요에 빠져들었다. 현실적 대응력이 유행성에 쉽게 빠져들었기에 시대의 비극성을 확인시켜 준다.
멜로디 단순성이 전통민요의 창곡과 유사하고 잘 모른다고 하더라도 신민요의 상당수 창곡이 일본식 오음계, 일본적 정서, 서양식 멜로디 파급, 서양적 정조 등의 유혹에 걸려든 것이다. 이러한 실상은 최근 민요의 구연현장에서도 목격된다. 타령계 뱃놀이로부터 고기 푸는 어업…(생략)