아시아적 생산 양식론과 봉건 사회론

2. 막스의 아시아 사회관
막스의 아시아에 대한 언급으로 1841년-1843년에 쓰여진『헤겔법철학비판』에서 보면 ‘아시아적 전제’에 관해 적고 있는데, 여기에서 “정치적 국가는 유일한 개인의 사적 자이 이상의 것이 못된다.” 수천년동안 이어져 내려온 아시아의 전제라는 막스의 이 관념은『역사철학강의』로부터 영향을 입어 형성된 것이다. 헤겔은 중국의 전제에 관하여 논하면서 중국에서는 모든 일이 가부장인 군주에 의해서 결정되므로 어떠한 계급도 신분도 독립적으로 자신의 이익을 지킬 수 없다고 보았다.
막스의 저작 가운데서 인도를 위시한 동양사회에 대한 기술이 본격적으로 나타난 것은 1853년『뉴욕 테일리 트리뷴』지에 대한 기고에서였다. 이 시기 막스는 런던에 거주하면서 식민지 인도의 경영을 둘러싼 사건에 대해 접하면서 동인도 회사 재건 및 중국 전쟁을 둘러 싼 사건들을 투고하고 있었다. 막스는 인도 사회의 구조를 ‘촌락체제’로 보았다. 촌락체제하에서 정부의 세부서가 작동하는데 재정을 담당하는 부서, 전쟁을 담당하는 부서, 공공사업을 담당하는 부서이다. 정부의 이러한 공공사업은 인도 뿐 아니라 아시아 여러 지역에…(생략)