`백팔고개 넘어 부처되기`를 읽고

특히 인간의 능동적인 힘인 의지와 필연적인 반응을 뜻하는 법은 인간 중심적 세계관을 단적으로 보여주며 역으로 안간에 의해 인식되지 않는 부분은 존재로 보지 않는다는 사실을 유추할 수 있다. 이 세상은 연기(緣起)에 의해서 이루어진 세계이다. 따라서 무아이고 무상이다. 그런데 그것을 모르고 집착하므로 괴롭다. 그 괴로움을 없애는 것이 불교의 목적인데 열반 내지는 해탈이라고 부르는 불교의 이 이상은 계와 정과 혜로써 도달할 수 있다. 여기에 덧붙여 대승 불교에서는 특히 자비의 이상을 강조한다. 남을 돕는 것, 같이 피안의 세계로 가고자 하는 것이 그대로 괴로움의 소멸인 열반의 이상에 도달하는 적극적인 방법으로 제시되고 있는 것이다.
즉 이글에서는 부처가 처음에 불교를 창시할 당시의 기본 이념을 망각하지 말고 본연그대로 살아 갈 것을 권유하고 있다. 항상 무아 및 무상의 상태로 있을 것이며, 특정 부분에 집착하지 말 것이며, 항상 부처에 대한 서원 정신으로 자신을 다스릴 때에는 소승의 방식으로 민중을 선도할 때에는 대승의 방법으로 나아갈 것을 역설하고 있다.