`지성인을 위한 무신론`을 읽고

이것은 마르크스의 생각에서 도출해 볼 수가 있다. 마르크스는 강한 종교비판을 한 사람중 하나인데, 그는 공산주의가 무신론에서 출발한 것은 사실이지만 동일시 될 수 없다고 말하며 무신론을 옹호했다. 그는 무신론은 신의 부정이요, 이러한 부정을 통하여 인간의 현존재를 정립한다고 하였다. 그의 말을 잠깐 인용해 보겠다. ‘비물질적인 것에 대한 부정으로서의 무신론은 더 이상 의미가 없다. 왜나하면 무신론은 신의 부정이요, 이러한 부정을 통하여 인간의 현존재를 정립하기 때문이다. 그러나 사회주의로서의 사회주의는 더 이상 이러한 매개를 필요로 하지 않는다.