헤겔의 변증법에 관하여

들어가며......
헤겔 철학은 일종의 칸트주의이다. 그러나 대부분의 칸트 후계자들처럼 그도 칸트의 불안정한 입장의 여러 국면을 그대로 지키지는 않았다. 그는 칸트의 몇 가지 논점을 열렬히 받아들였고, 다른 몇몇 논점은 전적으로 배척하였다. 그리하여 칸트의 비판 철학을 소위 절대적 관념론(觀念論)의 체계로 변모시켰다.
칸트는 경험적 이성의 성격에 대하여 로크나 흄이 생각한 것과는 달리 경험은 아무런 합리적 구조도 없이 그저 우리의 의식에 들어오는 소재(素材)가 아니며, 또한 데카르트가 생각한 것과도 달리 경험과는 아무 상관없이 여러 가지 직관을 가지고 작용하는 추상적 능력이 아니라고 하였다. 헤겔은 이러한 경험의 이성적 성격에 대한 칸트의 주장을 받아들인다. 헤겔에 있어서도 이성과 경험은 둘이 아니요 하나이이며, 이성은 경험의 객관적 구조이다.
그러나 헤겔은 ‘사물들 자체’에 대한 칸트의 상정(想定)을 받아들이지 않는다. 이성이 오직 현상 세계에만 적용되고 모든 실재(實在)에 대하여서는 구성적인 구실을 하지 못한다는 칸트의 견해는 칸트도 결국 이성을 너무나 신통치 않은 우연적인 것이 되게 하였다고 그는 생각하…(생략)