인간 본성에 대한 유학적 시각

(3) 주자(朱子)
1) 인간은 리와 기에 의해 존재
2) 인간의 성에서 본연의 성은 리이고 기질의 성은 기이다.
3) 본연의 성인 리는 지극히 선한 것이고 기질의 성인 기는 인간의 사고와 감각 등을 포함한 것으로 이런 기의 작용에 의해 인간은 악해질 수 있는 경향성을 가지게 되는 것이고 이런 기에 의해 인간의 인욕이 발생하여 지극히 선한 본연의 성인 리의 발현을 막게 된다.
4) 따라서 인간은 기에 의해 생긴 인욕을 제거하여 본연의 성인 리를 발현할 수 있도록 해야한다.
5) 성은 보편적으로 주어진 것으로 누구에게나 다 같이 있는 것이다.
-> 성선설
6) 맹자는 성만을 논하고 기를 논하지 않았기 때문에 성설을 완전히 갖추지 못했다고 평했다.
7) 순자는 성을 논한다고 했지만 사실은 기를 논한 것임.
-> ‘순자는 좋지 않은 사람의 성만을 보고 그 속성이 악하다고 말했다’라고 함

양지(良知)와 양능(良能)주장
良이란? 태어나면서부터 지니고 있는 좋은 것.
良知 : 사람이 생각하지 않고도 할 수 있는 것.
良能 : 사람이 배우지 않고도 할 수 있는 것.

⇒ 양지와 양능은 인간으로 하여금 어린…(생략)