성 령 론

사도행전에서 나타나는 성령 사건들 중에 제일 먼저 나오는 곳이 행 2장 부분이다. 그리고 가장 중요한 부분이기도 하다. 그러므로 우리가 행 2장을 어떻게 해석하고 이해하는 것이 얼마나 중요한가를 알 수 있다. 그리고 오순절 계통의 신학자들이 이 사건을 두 번째 축복으로 여기고 다시 성령세례를 받아야 한다고 주장하기 때문에 사도행전의 2장의 성령을 연구하는 것은 매우 중요하다.
우리는 오순절의 성령강림을 전하고 있는 누가의 본문과 그 본문의 전후 문맥으로부터 다음과 같은 특징들을 만난다.
첫째, 누가는 이 사건을 중요한 신학적 주제인 약속과 성취의 문맥에서 취급하고 있다.1) 오순절 성령강림은 세례요한을 통해서, 예수를 통해서, 더 멀리 요엘 선지자를 통해서 이미 예언된 말씀의 성취이다. 이것은 인간의 노력과 관계없이 하나님이 친히 자신의 약속을 성취하신 것이기 때문에 베드로가 이를 선물(행 2:38)이라고 규정하였다. 요엘의 예언은 예레미야가 예언한 ‘마음의 근본적인 변화’와 관련된 것보다는 여러 가지 다양한 은사들을 분배하는 것과 관련된다. 즉 베드로가 의미한 성령의 선물이란 예언의 영을 가리킨다.
둘…(생략)