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헤르만헤세 데미안에 나타난 기독교와 신비주의 고찰
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헤르만헤세 데미안에 나타난 기독교와 신비주의 고찰
up헤르만헤세데미안에나타난기독교와신비주의고찰
up헤르만헤세데미안에나타난기독교와신비주의고찰
목차/차례
I. 들어가는 말
II. 종교적 차원의 자기실현
III. 싱클레어의 자기실현과 기독교
III.1. 비판적 관점의 기독교
III.2. 긍정적 관점의 기독교 신앙
IV. 싱클레어의 자기실현과 신비주의
V. 맺는 말
◈ 참고문헌
II. 종교적 차원의 자기실현
III. 싱클레어의 자기실현과 기독교
III.1. 비판적 관점의 기독교
III.2. 긍정적 관점의 기독교 신앙
IV. 싱클레어의 자기실현과 신비주의
V. 맺는 말
◈ 참고문헌
본문/내용
I. 들어가는 말
헤르만 헤세 Hermann Hesse(1877-1962)는 50대 중반이었던 1930년에 빌헬름 쿤체 Wilhelm Kunze에게 보내는 편지에서 “나는 종교적인 충동이 나의 삶과 작업의 결정적인 특징이라고 생각한다 Ich selbst halte fr das entscheidende Kennzeichen meines Lebens und meiner Arbeiten den religisen Antrieb.”고 말했다. 이것은 헤세가 대단히 종교적인 작가였다는 것을 단적으로 보여주는 말이다.
헤세의 문학세계에서 일대 전환점을 이루는 작품 『데미안』은 바로 그러한 헤세 문학의 종교적인 성격을 잘 드러내 주는 작품이다. 『데미안』과 더불어 시작하는 헤세의 중기 문학 이후 후기에 이르기까지 헤세 문학에 나타나는 결정적인 종교사상은 신비주의인데, 『데미안』은 바로 헤세의 신비주의 종교사상을 본격적으로 표출하기 시작하는 작품이다.
작품 『데미안』의 종교적 성격은 무엇보다도 주인공 싱클레어가 추구하는 “자기실현 Selbstverwirklichung”에 결정적으로 나타난다. 그것은 한 마디로 말해서 종교적 차원의 자기실현인 것이다. 그리고 이 싱클레어의 자기실현에서 종교적으로 문제가 되는 것은 다름 아닌 기독교와 신비주의인 것…(생략)
헤르만 헤세 Hermann Hesse(1877-1962)는 50대 중반이었던 1930년에 빌헬름 쿤체 Wilhelm Kunze에게 보내는 편지에서 “나는 종교적인 충동이 나의 삶과 작업의 결정적인 특징이라고 생각한다 Ich selbst halte fr das entscheidende Kennzeichen meines Lebens und meiner Arbeiten den religisen Antrieb.”고 말했다. 이것은 헤세가 대단히 종교적인 작가였다는 것을 단적으로 보여주는 말이다.
헤세의 문학세계에서 일대 전환점을 이루는 작품 『데미안』은 바로 그러한 헤세 문학의 종교적인 성격을 잘 드러내 주는 작품이다. 『데미안』과 더불어 시작하는 헤세의 중기 문학 이후 후기에 이르기까지 헤세 문학에 나타나는 결정적인 종교사상은 신비주의인데, 『데미안』은 바로 헤세의 신비주의 종교사상을 본격적으로 표출하기 시작하는 작품이다.
작품 『데미안』의 종교적 성격은 무엇보다도 주인공 싱클레어가 추구하는 “자기실현 Selbstverwirklichung”에 결정적으로 나타난다. 그것은 한 마디로 말해서 종교적 차원의 자기실현인 것이다. 그리고 이 싱클레어의 자기실현에서 종교적으로 문제가 되는 것은 다름 아닌 기독교와 신비주의인 것…(생략)
참고문헌
Hesse, Hermann: Gesammelte Werke in zwlf Bnden. Bd. 5. Frankfurt am Main(Suhrkamp Verlag) 1970.
Hesse, Hermann: Ausgewhlte Briefe. 1. Aufl. Frankfurt/M. 1951. 42쪽.
융: 죽은 자를 위한 일곱 설교. C. G. 융: 융의 생애와 사상. 기억과 꿈과 회상들. A. 야페 엮음. 이기춘, 김성민 옮김. 서울(현대사상사) 1995.
정경량: 헤세와 신비주의. 서울(한국문화사) 1997.
정경량: 종교적 관점에서 본 헤세의 『데미안』. 헤세연구. 제3집. 2000.
정경량: 헤세의 『데미안』과 융의 종교심리학. 헤세연구. 제4집. 2000.
Hirsch, Willi: Hermann Hesse. Beobachtungen und Gedanken zu seiner religisen Entwicklung. Bern 1945.
Jung, C. G.: Briefe. 1946-1955.(Hrsg. von Anilla Jaffe). Olten und Freiburg(Walter Verlag) 1972.
Limberg, Michael(Hrsg.): Hermann Hesse und die Psychoanalyse. “Kunst als Therapie”. 9. Internationales Hermann-Hesse-Kolloquium in Calw 1997. Bad Biebenzell/Calw(Verlag Bernhard Gengenbach) 1977.
Wolff, Uwe: Hermann Hesse. Demian - Die Botschaft vom Selbst. Bonn 1979.
Ziolkowski, Theodore: The Novels of Hermann Hesse. A Study in Theme and Structure. Princeton 1965.
Hesse, Hermann: Ausgewhlte Briefe. 1. Aufl. Frankfurt/M. 1951. 42쪽.
융: 죽은 자를 위한 일곱 설교. C. G. 융: 융의 생애와 사상. 기억과 꿈과 회상들. A. 야페 엮음. 이기춘, 김성민 옮김. 서울(현대사상사) 1995.
정경량: 헤세와 신비주의. 서울(한국문화사) 1997.
정경량: 종교적 관점에서 본 헤세의 『데미안』. 헤세연구. 제3집. 2000.
정경량: 헤세의 『데미안』과 융의 종교심리학. 헤세연구. 제4집. 2000.
Hirsch, Willi: Hermann Hesse. Beobachtungen und Gedanken zu seiner religisen Entwicklung. Bern 1945.
Jung, C. G.: Briefe. 1946-1955.(Hrsg. von Anilla Jaffe). Olten und Freiburg(Walter Verlag) 1972.
Limberg, Michael(Hrsg.): Hermann Hesse und die Psychoanalyse. “Kunst als Therapie”. 9. Internationales Hermann-Hesse-Kolloquium in Calw 1997. Bad Biebenzell/Calw(Verlag Bernhard Gengenbach) 1977.
Wolff, Uwe: Hermann Hesse. Demian - Die Botschaft vom Selbst. Bonn 1979.
Ziolkowski, Theodore: The Novels of Hermann Hesse. A Study in Theme and Structure. Princeton 1965.
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I D : idsn***** Date : 2014-12-10 FileNo : 16115799 |
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