동명왕편(주몽설화)의 작품분석과 문학사적 의의

역사 서술이 당대의 객관적인 가치관을 기초로 하여 이루어진다는 사실을 감안할 때 이규보의 이런 남다른 인식은 “창출신의(創出新意:새로운 뜻을 나타냄)”를 내세웠던 그의 시론으로도 뒷받침 되듯이 적극적인 문화창조 의식에서 비롯된것이라고 하겠다. 그러나 더욱 중요한 동기는 역사보존의식과 민족자존의식이라 할 수 있다. 서문에서 이규보는 “동명왕의 일은 변화의 신이한 것으로 여러 사람의 눈을 현혹한 것이 아니고 실로 나라를 창시한 신기한 사적이니 이것을 기술하지 않으면 뒷사람들이 장차 어떻게 볼것인가.”라고 하여 역사보존의식을 분명히 하였다. 이어서 이규보는 “그러므로 시를 지어 우리 나라가 본래 성인의 나라라는 것을 천하에 알리고자 하는 것이다.”라고 하여 민족 자존의식도 뚜렷이 하였다.

2. 구조와 내용

<동명왕편>은 영웅서사시의 전형을 이루고 있다. 이 작품은 한시의 한 형태인 오언시 282구로 짜여져 있고, 부연 설명이 필요한 구절이나 사건에는 주를 달아 놓아 이해를 돕고 있다. 시 자체만 하더라도 1410자에 이르는 장편 적인 분량을 갖추고 있으나, 오언시는 한시 중에서 가장 간략한 형태로서, 기억하기에 비교적 편…(생략)