아Q정전속의중국사회

1. 들어가는 말

아Q정전은 루신의 작품으로 1921년부터 베이징(北京)의 《천바오》 부록판에 연재되었다가, 1923년에 제1단편집 《눌함》에 수록되었다. 이 작품은 중국 한문학의 전형적 장르인 전(傳) 형식을 변형시켜 신해 혁명이 일어나던 무렵의 중국 사회를 신랄하게 풍자하고 있다. 이 작품의 주인공인 아Q는 서구 열강의 침략 앞에 속수무책으로 남아 있던 중국인들의 전형적인 모습을 형상화한 것으로 볼 수 있는 것이다.
본 발표문에서는 아Q정전에 등장하는 인물의 성격을 살피고, 소설 속의 시대 배경을 살펴봄으로써 19세기 말 20세기 초의 중국 사회상을 바라보고자 한다. 또한 소설의 중심배경이 되는 신해혁명의 전개과정을 간략하게 소개하고자 한다.

2.줄거리와 주요 등장 인물

1) 줄거리

제1장 서(序) - 글의 형식과 쓰는 데 있어서의 곤란함을 얘기함.
제2장 우승의 기록, 제3장 속 우승의 기록 - 아Q의 비정상적인 위안 방법이 잘 나와있음.
제4장 연애의 비극 - 여자와 자려고 하다 파렴치한으로 몰려 사죄하고 사죄조항에 서명.
제5장 생사문제 - 생활고에 시달리게 된 아Q가 끝내는 성안으로 떠남.
제6장 중흥에서 말로까지 - 성안에 다녀온 후 경제적으로 부유해진 아Q의 모습.
제7장 혁명,
제8장 혁명 금지,
제9장 대단원 - 새로운 사회의 물결 속에서 아Q 나름대로 적응하려 하지만 끝내는 파멸에 이르게 됨.

2) 아Q

작가는 사회적 기반도 없는 날품팔이인 인물을 내세워 공허한 영웅주의와 그것의 표리를 이루는 패배주의를 집약적으로 드러내고 있다. 자기 자신의 현실적인 위치를 제대로 알지 못하고 자기 만족에 취해 있는 주인공의 모습은, 신해 혁명 직후 민족의 위기 속에서도 대국 의식에만 사로잡혀 있던 낡은 중국인들의 모습을 그대로 대변하고 있다. 현실에 근거하지 않은 맹목적인 망상이나 턱없는 자기 비하, 치욕과 실패에 대한 필요 이상의 건망증과 합리화, 욕을 먹거나 낭패를 당한 후 자기보다 약한 자에게 행하는 분풀이 등이 아Q의 생활방식이다. 루쉰은 `아Q`의 성격을 통해 대부분의 인간이 어느 정도는 가지고 있는 `자기 합리화`를 극단적으로 묘사하고 있는데, 사람들에게 뭇매를 맞고 자신을 `버러지`라하고서도“나는 스스로를 천하게 여길 수 있는 제일인자다”라며, 앞의 말은 다 빼고 `제일인자`만 되뇌곤 상대방에 대한 앙심을 씻어내 버리는 것이다.