성리학에 대하여

우리가 유학의 경전을 사서삼경으로 알 게 연유가 여기에서 비롯되는 것이다.
주자는 교육을 통해 도학을 회복하고자 하였다. 당시의 교육은 사회가 직면한 문제에 해답을 제시할 수 없었을 뿐만 아니라 그 자체가 문제를 안고 있었다. 주자는 당시의 교육 현실에는 실망했지만, 교육을 통해 도를 회복하고 풍습을 새롭게 할 수 있다는 신념을 가지고 있었다. 비록 주자의 주된 관심은 철학에 흥미를 가진 소수의 제자들을 가르치는 데 있었지만, 다른 사회 구성원의 교육 또한 무시한 적이 없었다.(공교육의 실패로 사적인 엘리트 교육을 하게 됨) 주자의 교육은 다양한 사회적 계층의 요구와 관심을 충족시키는 방향으로 변하였다.(맞춤형 교육의 실시)
그의 업적 가운데 가장 영향력 있는 저작인 <주자가례> 는 학자와 일반인이 가례(家禮)를 행할 때 실질적인 도움을 받을 수 있도록 만들어졌다. 그 책은 모든 백성이 읽을 수 있도록 구상되었다. 마찬가지로 주자의 <향약> 또한 집단 속에서 다른 사람과 더불어 살아가기 위한 행동 방식을 알려주는 일종의 안내서였다. 중국의 당시 상황에서 그렇게 규범에 따라 행동하는 것은 공동체에 질서를 부여하는 것 이상을 의…(생략)