퇴계철학의 주리적 특징

리의 근원성
리의 의미 중에 또 빠뜨릴 수 없는 것이 그 소이연지고 로서의 모든 원인을 가리키는 점이다. 리가 모든 생성변화의 원리뿐 아니라 그 원인이라는 의미로 해서, 퇴계와 같은 성리학자들은 리로서의 태극이나 천명을 마침내 우주의 근원자로 간주함을 본다. 리는 결국 생멸성을 가진 기의 생성원인이라는 것이다. 이러한 전제적 사유 위에서 리(태극)는 능생자인 반면, 기(음양)는 소생자라고 퇴계는 단언한다. 원인과 결과의 사유에서 비롯된 능생자와 소생자의 차별의식이 곧 기보다 리를 더 근원시하는 그의 주리 사고의 하나의 기반인 것이다. 리와 기는 각각 사물을 이루는 원리 원인 본질, 또는 재료 내지 요소일지언정, 어느 하나도 그것 자체가 구체적인 사물은 아니다. 따라서 양자의 관계는 실제로 떨어져 있을 수 있는 것이 아니다. 비록 양자가 관념상으로 각각 생각되어질 수 있기는 해도, 실제로 떨어져 있을 수는 없다. 이러 점에서 리기가 사물 속에 혼륜되어 불가분개된다는 주매암의 견해를 그는 시인한다. 주매암의 견해대로 그는 리기의 분개란 오직 논리상으로만 가능하다고 한다. 논리사의 분개를 전제로, 리기란 본래 선후로 말할 …(생략)