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성서적 관점에서 본 정의
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자료설명
성서3322
본문/내용
근대 한국 사회는 혈연과 지연으로 대표되는 전통적 이 빠른 속도로 붕괴되었다. 그러나 이를 대신할 수 있는 새로운 가치관이 아직 형성되지 못했다. 이러한 와중에 후기 산업 사회의 부정적 징후들, 사회적 무책임성, 폐쇄성으로 대별되는 극단적 개인주의 등이 나타나기 시작했다. 이로 인하여 사회적 정의 역시 크게 위협받게 되었다.
정의(正義)를 브리테니카 사전에서는 다음과 같이 정의(定意)한다 : `질서를 정립하고 특히 인간과 인간 사이에서 균형을 이루고 유지하는 기능을 가진 원리 또는 일군의 원리.` 플라톤은 정의를 덕목, 즉 윤리적 원리로 파악했다. 그는 정의를 불균형한 것들에게서 균형을 추구하는 것, 즉 불균형한 것의 완전한 제거나 부인이 아닌, 갈등의 조정이라는 관점에서 보았다. 그 후 정의의 문제는 평등을 이루는 방향으로 흐르게 되었다. 정의의 문제를 체계적으로 구축한 최초의 철학자인 아리스토텔레스는 정의를 사회적 원리로 이해했으며, 배분적 정의와 평균적 정의를 구분했다. 이후 `각자에게 그의 것을 주라` (suum cuique tribuere)라는 배분적 정의가 강조되었으며, 이는 중세에도 토마스 이퀴나스에 의해 유지되었다. 근대…(생략)
정의(正義)를 브리테니카 사전에서는 다음과 같이 정의(定意)한다 : `질서를 정립하고 특히 인간과 인간 사이에서 균형을 이루고 유지하는 기능을 가진 원리 또는 일군의 원리.` 플라톤은 정의를 덕목, 즉 윤리적 원리로 파악했다. 그는 정의를 불균형한 것들에게서 균형을 추구하는 것, 즉 불균형한 것의 완전한 제거나 부인이 아닌, 갈등의 조정이라는 관점에서 보았다. 그 후 정의의 문제는 평등을 이루는 방향으로 흐르게 되었다. 정의의 문제를 체계적으로 구축한 최초의 철학자인 아리스토텔레스는 정의를 사회적 원리로 이해했으며, 배분적 정의와 평균적 정의를 구분했다. 이후 `각자에게 그의 것을 주라` (suum cuique tribuere)라는 배분적 정의가 강조되었으며, 이는 중세에도 토마스 이퀴나스에 의해 유지되었다. 근대…(생략)
참고문헌
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한동구, 신명기 개혁 사상에 나타난 종교 개혁 사상, 기독교 사상 433 (1995년 1월), 119-140
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I D : herk****** Date : 2015-07-07 FileNo : 16094956 |
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