철학(헤겔-법철학,칸트-실천이성비판)

근대 인륜의 결정적 요소로서의 주체성은 무엇보다도 자유의지에 원천을 두고 있다. 헤겔에 의하면 의지는 관습과 제도들을 통해 스스로를 대상화하는 정신의 한 발전단계, 즉 실천적 정신, 다시 말해 스스로를 내용의 규정자로 인식하는 지성이다. 그러므로 의지는 처음부터 도덕의 영역에서뿐만 아니라 정치적 사회적 영역에서도 실현되는 것으로서, 이 때문에 헤겔은 법과 제도들을 의지를 통해 설명할 수 있었다. 의지가 객관적인 연관 속에서 규정되지 않는다면 의지의 특수한 규정성은 언급할 필요조차 없을 것이다. 그리고 의지가 자유의지를 의미하는 순간부터 헤겔의 의지의 문제는 바로 자유의 실현의 문제로 무게중심이 옮겨진다.
헤겔은 법을 “자유의지의 현존재”(Rph, § 29)라 정의한다. 그는 법이 자유의 제한이 아니라 자유의 현존재임을 다음과 같이 말하고 있다.
헤겔에서 법은 자유의 현존으로, 자유는 법의 이념으로 말해지고 있다. 그러므로 법을 인식하기 위해서는 그 이념인 자유를 알아야 하고, 자유를 인식하기 위해서는 그것의 현존인 법을 알아야 한다.
헤겔을 비롯한 근대 정치철학자의 사상에는 ‘권리’와 ‘법’이 아주…(생략)