시 1편 1-3절이 나에게 주는 감동

성서의 모든 부분이 다 그렇지만 특히 시편은 `하나님과 인간간의 관계`를 분명하게 보여주고 있다. 때문에 `복`에 대한 문제는 하나님과 인간 사이의 관계적 측면을 다루고 있는 것이지, 그것 자체를 어떤 이상적 모델(우리 한국의 기복신앙에서 보여지는 것처럼)로 삼고 있지는 않다.
복있는 사람이란 누구를 말하는가? 그것은 `주의 율법을 즐거워하며 밤낮으로 율법을 묵상하는 사람이다` 그리고 그 혹은 그녀, 그들은 `악인의 꾀를 따르지 아니하며 죄인의 길에 들어서지 아니하며, 오만한 자들의 자리에 함께 앉지 아니하는 사람`이다. 이는 모두 하나님과의 관계적 측면을 말한다. 우리가 하나님으로부터 복 있는 사람이라 일컬음을 받는 것은 어떤 도덕적, 윤리적인 선한 행위를 추구해서 얻어진 `자기 정의(Self-Righteousness)`가 아니라 그것은 하나님을 하나님으로 인간을 인간으로 명확하게 인식함으로서 하나님과의 관계가 회복된 사람 바로 그 사람이 복있는 사람이다. 그러기 때문에 심판의 척도는 인간의 덕행에 있지 않고, 하나님의 한결같은 사랑(자비!)에 대해 인간이 전적으로 의지하고 응답하느냐 하지 않느냐에 놓여있는 것이다.
악이란…(생략)