직업과 소명/바울의 소명사상

자본주의 신학에 더 큰 공헌을 한 것은 칼빈의 개혁신학이다. 칼빈신학의 강조점은 하나님의 주권과 예정이므로 그것이 강조될수록 각사람이 자기가 하나님의 예정에 의해서 서있는가에 절실한 관심을 갖게 되었다. 한국장로교회도 내가 과연 하나님의 예정에 의해서 구원, 고백, 신앙생활을 하고 있는지 관심을 가진다. 예정에 의해서 구원받았음을 확인하려고 애를 쓴다. 칼빈주의는 영국, 네덜란드등지에서 많이 일어났는데, 하나님이 부르신 곳에서 하나님을 섬김 즉, 직업활동에 전력을 다해서 사람을 예정과 부르심의 증거로 삼으려고 했다. 그러니까 겨우 빵을 얻기 위한 것이 아니라, 자기의 구원이 달린 것으로 생각해서 자기 직업에 최선을 다하게 되었다. 그 결과의 열매를 긍정적으로 보게 되었다. 축재를 긍정적으로 생각하고 청지기로서의 재원을 잘 관리하도록 하신 것으로 생각했다. 이것을 이세상에서의 쾌락을 위해서 쓸 수 없다고 생각해서 청교도적 근면성과 금욕주의를 낳아서 자본이 축적이 되어서 현대 서구자본주의 체제가 생겼다. 웨버는 종교개혁자들이 재발견한 바울의 소명사상이 이러한 혁명을 가지고 왔다고 했다. 웨버의 사상은 논쟁거리다. 어…(생략)