신학자 K. Marx

틸리히(P. Tillich)는 마르크스를 신학자로 이해 하고 있다. 틸리히의 견해에 의하면, 그가 신학자로서 불리워질 수 있는 이유는 그가 가지고 있는 예언성에 있다. 즉 이스라엘 예언자들이 가지고 있었던 모순된 현실에 대한 분노가 그에게서 다시 나타났다는 것이다. 비인간화의 상황으로 내모는 인간의 소외현상, 사회와 개인을 분리시킬려는 환상에 대해, 그리고 이데올로기화된 종교에 대한 그의 분노는 파국(Katastrophe)을 알리는 종말론적 예언자로 이야기 하기에 충분한 타당성을 가질 수 잇다. 그러나 그에게는 이스라엘 예언자가 가졌던 초월적 수직적인 선이 상실된 유사종교적 예언자였다. 그렇지만 그 예언은 20세기의 세계의 절반을 차지하게 했고, 세계구조의 커다란 분열을 경험하게 했고, 또 다른 유토피아를 꿈꾸게 했던 영향력 있는 예언자였다. 이것이 그가 신학자가 될 수 있는 이유이다. 그러나 이러한 틸리히의 주장은 결핍된 부분이 있다고 생각되는데, 그것은 곧 마르크스가 가진 예언성만 가지고 그를 신학자로 불리워질 수 있을 것인가 하는 것이다.

2. 현제적 상황

-왜 우리는 사회주의와 K. Marx에 대해 이야기 해야 하는가?
오늘날의 …(생략)