상징적 상호작용이론.

미드는 행동주의자들이 개인에게 중점을 두고 있으나 대부분의 개인 행동은 다른 사람들과의 행위와 독립적일 수 없고 다른 사람들을 포함하는 보다 복잡하고 사회적인 것이라고 반론을 제기하였다. 여기에 인간은 상징을 사용할 수 있는 능력이 있음과 언어를 이용하여 다른 사람들과 상호작용이 가능하게 됨으로 자아의 영역이 나타나는 과정까지 설명하고 있는 것이다.

제2절. J. H. Mead 와 상호작용론.

미드는 사회심리학은 사회적 행위나 상호작용 같은 관찰가능한 행동으로부터 시작되어야 한다는 Watson류의 급진적 행동주의가 갖는 가정에서부터 논의를 시작한다. 그러나 전통적인 행동주의자와는 달리 행동주의를 정신과 사회라는 두 방향으로 확장시켰다. 미드는 심리학적 행동주의는 동물심리학에 기원을 두었기 때문에 내면의 차원과 사회적 차원을 모두 무시하였다고 제시한다. 미드의 주장은 정신, 자아, 사회라는 세 가지 구성요소를 통해 발전하였다. 그는 널리 알려져 있던 행동주의의 기초 위에서 자신의 이론이 구성하고 있다. 그리고, 그의 업적은 미국에서 형성된 상호작용론을 이론으로 종합하였다는 것에 있다. 물론 그의 생전에 상호작용론이 …(생략)