정신(精神) 개념의 연원과 특성

Ⅳ. 정신수양에서의 정신개념
앞에서는 정신개벽이 결국은 도덕적 정신, 즉 물질을 구하는 정신과 사용하는 정신을 개벽시키자는 것으로 귀착됨을 살펴보았다. 이 때 올바로 구하고 올바로 사용하는 정신, 즉 주체화된 정신의 내용은 구체적으로 무엇을 의미하는가? 그 내용을 살피기 위해 가장 기본적인 성격만을 살펴본다면 정전 정신수양에 규정된 내용이다.
｢정신이라 함은 마음이 두렷하고 고요하여 분별성과 주참심이 없는 경지를 이름이요, 수양이라 함은 안으로 분별성과 주착심을 없이 하며 밖으로 산란하게 하는 경계에 끌리지 아니하여 두렷하고 고요한 정신을 양성함을 이름이니라.｣
여기서 분별성이란 예쁘고 밉고 좋아하고 원망하는 마음들이 잠시 잠시 일어나는 것이요, 주착심은 그 분별성이 마음에 자리잡고 있는 것을 말하는 것으로 이해된다. 전통불교에서 번뇌는 보통 어리석음(無明)과 애착의 두가지 망념으로 대별되는데 이에 해당하는 것이 분별심과 주착심이라고 볼 수 있다. 이 번뇌가 가라앉은 상태가 정신의 상태로서 정전 좌선법에서는 이를 순연한 근본정신, 또는 원적무별한 진경으로도 표현한다. 정전 무시…(생략)