데리다의 해체 전략과 현대 사회

플라톤 이래로 지속되어 온 로고스중심주의는 결국 어떤 절대적인 체계나 진리를 중심으로 놓고 그것을 기준으로 쌓아올린 것이다. 하지만 그러한 중심이라는 것 혹은 절대적인 진리는 그와 반대되는 것을 축출해서 만들어진 허구에 불과하다는 것이다. 푸코가 이미 지적했듯이 우리가 ‘이성’이라고 부르는 것도 정상과 비정상을 구분하고 비정상을 광기로 몰아부쳐서 만들어낸, 그리하여 자신의 반대 세력을 억압해서 만들어진 가상에 불과한 것이다. 푸코가 [광기의 역사]에서 이미 이성이라는 것이 그 자체가 진리가 아니라 자신의 진리성을 정당화하기 위해서 자신의 타자인 광기를 얼마나 억압해왔는가에 대해서 세밀하게 밝혀놓은 바가 있다.
데리다는 해체라는 것이 바로 이러한 중심을 허물어뜨리는 것이라고 생각한다. 그는 해체란 어떠한 중심도 없고, 비록 중심이 있다고 하더라도 그 중심은 고정된 위치가 아니라 하나의 기능, 즉 무한한 기호의 대치만이 적용되는 일종의 비위치만이 있는 상태로 만다는 것이다.
사실 이러한 로고스중심주의의 관점에서 보면 중세 시대의 사상이라는 것도 알고 보면 플라톤의 이데아론이 종교적으로 표출된 것에…(생략)