한국선의 원류

이와 같은 도신의 오문법은 후에 북종선 및 남종선으로 크게 발전하는 중요한 계기를 내포하고 있다. 특히 오문법의 형식은 신수의 {대승오방편}에 이르면 다섯 종류의 대승경전으로 뒷받침되어 일종의 유심철학의 체계를 형성하기에 이른다는 사실은 이미 널리 알려져 있다. 여기서 주의해야 할 점은 다섯째의 수일불이설이다. 도신은 이것을 부대사로부터 얻었다고 한다. 그러나 그것은 더 나아가 {법구경}과 중국 도교의 기본적인 정신단련법이었던 수일의 실천에 근거하는 것이다. 그것이 곧바로 `명견불성`이라는 깨달음의 전제로 되어 있는 점은 도신에 있어서 오문법의 구성이 지니고 있는 두드러진 특색이라 할 수 있다. 왜냐하면 도신사상의 핵심은 위에서 언급한 [수일불이 동정상주 능령학자 명견불성]으로 요약할 수 있기 때문이다.
도신은 이와 같은 일행삼매를 채용하여 간단한 실천법을 좌선의 실습에 응용하여 독자적인 동산법문의 수행체계를 형성하였다. 도신이 주장한 일행삼매의 구체적인 내용은 그의 {입도안심요방편법문}에서 설하고 있다. 이것은 특히 그 제목에 나타나 있는 것처럼 초심자에게 처음 좌선하는 방법을 자세하게 가르치는 것으로…(생략)