알뛰세의 철학의 전화

알뛰세의 이론적 작업은 당시의 이론적-이데올로기적 국면, 즉 스탈린 사후 소련공산당 20차 대회에서 개인숭배 비판과 중국공산당과 소련공산당의 분열이라는 국면에 대한 개입이다. 스탈린 교조주의에 대한 우익적 비판은 `자유주의적`이고 `도덕적`인 경향을 불러 일으켰는데, 이것은 소련에서 프롤레타리아 독재의 지양과 전인민의 국가론으로, 서구 공산당에서 기민당과의 통합과 사회주의로의 평화로운 이행이라는 `휴머니즘적 경향`으로 나타났다. 이러한 위험한 경향들에 대해 알뛰세는 `이중적 개입`을 시도하였다. 첫번째 개입은 마르크스와 헤겔의 맞부딪침의 영역에 자리잡고 있는 것으로서, `이론적 실천`의 개념과 `모순과 과잉결정`이라는 개념을 통해 루카치 등의 역사주의를 비판하는 것이다. 두번째 개입은 마르크스의 초기 저작과 후기 저작의 맞부딪침의 영역에 자리잡고 있는 것으로서, `인식론적 단절` 개념을 통해 인간주의를 비판하는 것이다.
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2.
초기 알뛰세는 {For Marx}와 {Reading Capital}에서 철학을 `이론적 실천의 이론`으로 정의하면서 역사주의적…(생략)