하버마스는 과연 주체철학을 극복 하였는가?/SPAN

한때 번창하였던 하나의 낱말이 이제 변색하기 시작하였다. 물론 그것이 무르익은 성숙의 색깔인지 아니면 익기도 전에 이미 떨어져 버린 열매의 변질의 색깔인지는 여전히 알 수 없다. 여기서 말하고자 하는 것은 바로 `현대` 또는 `현대성`이라는 낱말이다. 근대라고도 불리우는 이 낱말이 서양에서는 1968년 학생운동 이후 약 20여년간 뭇지성인들의 입에 숱하게 오르내렸다. 우리도 최근 몇년간 이와같은 사상사적 조류에 휩쓸려 모더니즘과 포스트모더니즘의 논쟁에 편승하였다. 이러한 논쟁을 통해 모더니즘의 부정적 이면이 들추어졌으며, 급기야는 지속적인 현대화의 희생을 치루고서만 보존될 수 있는 `현대성`의 상태가 심각한 것으로 진단되고 있다. 전(前), 반(反) 또는 탈(脫) 등의 접두사를 달고 유통되는 이 낱말의 변용을 볼 때 우리는 현대와 현대성이 이미 중심을 잃고 방향을 상실하였다는 점을 인식할 수 있다. 그러기에 우리가 서있는 정신사적 위치를 올바로 자리매김하고 새로운 방향설정을 할 수 있는 지적인 작업이 그 어느 때보다 필요하다.
도전받는 현대(성)을 적극 옹호하는 철학자로서 우리는 하버마스를 제일 먼저 꼽는데 주저하지 않는…(생략)