Name: 슐라터(A.Schlatter)의 성서 신학적인 공헌 - 올레포트
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자료설명

신앙은 영원한 진리를 수집해 놓은 것이 아니고 인간을 그
가 처한 장소에서 사로잡아 움직이며 계속 역사(役事)하는 역
사(歷史)의 크기(G...

본문/내용

신앙은 영원한 진리를 수집해 놓은 것이 아니고 인간을 그
가 처한 장소에서 사로잡아 움직이며 계속 역사(役事)하는 역
사(歷史)의 크기(Geschichtliche Grosse)라는 사실을 슐라터는
자주 말한다. 이와 같은 과정은 관찰할만한 가치가 있으며 바
로 이러한 관찰이 역사와 신학 연구의 주된 임무이다. 슐라터
는 계몽주의 이후 독일 철학의 지배적인 경향과 병행하여 일
어난 이성주의 신학을 정통주의 입장에서 비판했다. 말하자면
하나의 선험적인 철학에 근거한 사고도식(思考圖式)이 나타난
여기에 신학도 스스로 굴복하게 되었고 이 사고 도식에서 신
학은 역사를 구성했다. 그러한 사고의 전제 밑에서 필요한 추
측 및 문헌적인 비판으로 세워진 역사라고 하는 것은 슐라터
에 의하면 성서 역사를 사실 그대로 연구하지 못하도록 방해
한다. 역사라고 하는 것은 형성의 힘 (Formative Macht)을
가지고 인간의 삶의 상황을 이루어주고 동시에 그 독자적인
힘을 통하여 인간 행동에 영향을 준다. 여기에서 신학은 엄격
한 의미로 볼 때 하나의 실증학문임을 …(생략)

참고문헌

Calwer, Schlatters Werke, Stuttgart, 1977
Ebeling, G. RGG. Bd. Ⅱ. Tubingen, J.C.B. Mohr, 1960
Hasel, G. New Testament Theology, Grand Rapids, 1982
Pannenberg, w. Die Religion in Geschichte und Gegenw- art
Bd. Ⅱ. Tubingen, J.C.B. Mohr, 1960
Moltmann, J. Die Anfange der dialektischen Theologie, Munchen,
1974
Schlatter, A. Ruckblick auf meine Lebensarbeit, stuttgart, Calwer
Verlag, 1977
________ Zur Theologie des Neuen Testaments und zur
Dogmatik, herausgegeben von U. Luck, Gutersloh, kaiser verlag,
1969
___________ Die Philosophische Arbeit seit Decartes, Stuttgart,
Calwer Verlag, 1959
___________ Jesus-Der Christus, Berlin, Brunnen Verlag, 1978

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Date : 2012-09-16
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