황장엽 사건에 대한 분석적 이해

외부 언론들은 황장엽 사건을 보도하면서 한결같이 “주체사상의 종언”을 상징하는 사건이라느니, “권력 투쟁의 산물”이라느니, “북한 지도 체제의 내부 균열”을 반증한다느니 하는 이른바 ‘북한 문제 전문가’들의 견해를 여과없이 대서 특필했다. 이를테면 『한겨레』 1997년 2월 13일자 사설과 관련기사들을 참조하라.
『워싱턴포스트』는 “그의 망명을 비유하자면 소련에서 공산주의의 시조인 맑스가 탈출한 것과 같으며, 자유주의의 신봉자 토머스 제퍼슨이 미국을 버리고 망명한 것과 같다” Washington Post 1997년 2월 13일자.
고 썼다. 그러나 황장엽은 각국 언론들이 지금 부각시키고 있는 것처럼 ‘주체사상의 창시자’도 ‘북(조선) 최고의 사상이론가’도 아니고, ‘권력의 핵심적인 인물’, ‘외교의 핵심’도 아니다. 황장엽을 여러 차례 만났던 미국의 전문가 셀릭 해리슨(Selig Harrison)에 의하면, 황장엽은 북(조선)에서 “존경받는 인물”이기는 하지만, 실세 정치가는 아니며, 당서열로 따져도 25위 이내가 아니라, 65위 또는 70위 이내라고 한다. 남(한국)의 한 언론은 황장엽을 가리켜 “그저 명예 퇴직의 날을 기다리는 한 원로…(생략)