동 서양의 인간관

유교에서 말하는 인(仁).의(義).예(禮).지(智).신(信)의 5가지 기본적 덕목(德目), 즉, 사람이 항상 지켜야 할 5가지 도리를 말하며, 오륜(五倫)과 함께 유교 윤리의 근본을 이루고 있다. 한대(漢代)의 동중서(董仲舒)가, 앞서 맹자(孟子)가 주창한 인.의.예.지에 신의 덕목을 보태어, 이 5가지에 의해 모든 덕을 집약한 것으로, 이것이 오상의 덕이라고 불리는 부동(不動)의 설이 되었다. 이밖에 옛 「서경(書經)」의 `부(父)는 의(義), 모(母)는 자(慈), 형(兄)은 우(友), 제(弟)는 공(恭), 자(子)는 효(孝)`라고 하는 오전설(五典設)이나, 또는「맹자(孟子)」에서 말하는 오륜을 가리킬때도 있다.
• 인간의 만물의 영장 - 천(天)의 기품과 지(地)의 형상을 부여받은 중간적 존재
• 성선설(性善說)의 입장 - 우주 만물이 이치(이(理))가 선천적으로 구비되어있는 존재
• 윤리‧도덕적 인간관 - 극기복례(克己復禮)를 통해 천지 조화에 기여하고, 만물과 화육(化育)을 도모해야 함.
• 이상적 인간상 - 군자(君子) : 도덕적 실천과 학문의 연마를 통해 날로 상달(上達)을 추구하는 인격 완성자.

2. 불교의 인간관

(1) 불교의 윤리 사…(생략)