º»¹®/³»¿ë
ÃÊ´çÀÇ ¸ð½ÀÀº ÁÖº¯ ³ª¹«µéÀÌ ¹«¼ºÇÏ°Ô ÀÚ¶ó ÃÊ´çÀÇ ÁöºØÀ» ´þ°í
ÀÖ°í ºñ°¡ ¿Â ÈÄÀÎÁö¶ó ½ÀÇÏ°í ¾îµÎ¿ü´Ù. 9¿ù±îÁö ³Ñ¾î¿Â ¸·¹ÙÁö ´Ê¿©
¸§ÀÇ ¹«´õÀ§¿Í ½À±â¸¦ ǰ°í ÀÖ´Â ÈÄ´þÇÑ °ø±â´Â ¿Ê ¼Ó±îÁö ²öÀûÀ̰Ô
¸¸µé¾ú´Ù. µµÈ¸ÁöÀÇ È·ÁÇÑ ºÒºû¿¡ Àͼ÷ÇØÁ® ÀÖ´Â ³ª°°Àº »ç¶÷¿¡°Õ ÃÊ
´çÀÇ Ã¹ÀλóÀº Àû¸·ÇÔ ±× ÀÚü¿´´Ù. ´Ù»êÀÌ À̰÷À¸·Î ¿Å°Ü¿À°Ô µÈ °Í
Àº 1808³âÀ̾ú´Ù°í ÇÑ´Ù. ±×´Â 1801³â ½ÅÀ¯±³³(ãôë·ÎçÑñ)À¸·Î ¿ì¼±
°æ»óµµ Àå±â(íþ)·Î ±Í¾çÀ» °¬´Ù°¡, £¼È²»ç¿µ¹é¼»ç°Ç£¾ÀÌ ÅÍÁö¸ç¼
±×ÀÇ Çü Á¤¾àÁ¾(ï÷å´ñ¤)ÀÇ ÁË»ó¿¡ ´ëÇÑ Áõ¾ðÀ» µè±â À§ÇÏ¿© ¼¿ï·Î ¾Ð
¼ÛµÇ¾úÁö¸¸ `±ºÁÖ¸¦ ±â¸¸ÇÒ ¼ö ¾øµíÀÌ ÇüÀ» Áõ¾ðÇÒ ¼ö ¾ø´Ù`°í Á÷°íÇÔ
À¸·Î½á °Áø(ˬòÐ)À¸·Î À¯¹èÁö¸¦ ¿Å±â°Ô µÈ´Ù. ÃÖÃÊ ±ÍÇâÁö¿´´ø Àå±â
º¸´Ù °ÁøÀº ±×¿¡°Ô ºÒÇà Áß ´ÙÇàÀ¸·Î ¿Ü°¡ÂÊ ¿¬°í°¡ ÀÖ¾ú´Ù. ´Ù»êÀÇ
¾î¸Ó´ÏÀÇ Ä£Á¤ÀÎ ÇØ³² À±¾¾ÀÇ °ÅÁÖÁö°¡ °Áø±º¿¡ ÀÎÁ¢ÇÑ ÇØ³²±º¿¡ ÀÖ
¾ú°í °Áø±º µµ¾Ï¸é ¸¸´ö¸® ´Ù»ê(Òþߣ)¿¡ ÀÖ´Â ÃÊ´ç ¿ª½Ã À±¹Ú(ëÅÚÏ)ÀÇ
»êÀåÀ̾ú´Ù. ÇØ³² À±¾¾´Â À±¼±µµ(ëÅà¼Ô³, È£´Â ͵ߣ)¿Í À±µÎ¼(ëÅÔàßý,¡¦(»ý·«)
Âü°í¹®Çå
Á¤¾à¿ë, ¼ÛÀç¼Ò ¿ªÁÖ, {´Ù»ê½Ã¼±}(âÀÛ°ú ºñÆò»ç, 1981)
Á¤¾à¿ë, ¹Ú¼®¹« Æí¿ª, {À¯¹èÁö¿¡¼ º¸³½ ÆíÁö}(âÀÛ°ú ºñÆò»ç, 1991)
Á¤¾à¿ë, {´Ù»ê°ú ¹®»êÀÇ Àμº ³íÀï}(Çѱæ»ç, 1996)
°Àç¾ð, {¼¾ç°ú ÀϺ» ¡ª±× À̹®È °ÝÅõÀÇ ¿ª»ç}(ÇаíÀç, 1998)
°Àç¾ð, {Á¶¼±ÀÇ ¼Çлç}(¹ÎÀ½»ç, 1991)
°í½ÂÁ¦, {´Ù»êÀ» ã¾Æ¼}(Áß¾ÆÀϺ¸»ç, 1995)
±èÈï±Ô, [Á¤¾à¿ëÀÇ ¹®ÇÐÀÌ·Ð], {Á¤¾à¿ë}(°í·Á´ëÇб³ ÃâÆÇºÎ, 1990)
¼ÛÀç¼Ò, [´Ù»êÀÇ »çȸ½Ã], {Á¤¾à¿ë}(°í·Á´ëÇб³ ÃâÆÇºÎ, 1990)
¿À°¡¿Í ÇÏ·çÈ÷»ç, [´Ù»êÀÇ °æÇÐÇØ¼®ÀÇ Åµµ], {´Ù»êÇÐÀÇ Å½±¸}(¹ÎÀ½»ç,
1990)
¿À°¡¿Í ÇÏ·çÈ÷»ç, {½Ç»ç±¸½ÃÀÇ ´«À¸·Î ½Ã´ë¸¦ ¹àÈù´Ù}(°, 1999)
À¯ÈïÁØ, {³ªÀÇ ¹®ÈÀ¯»ê´ä»ç±â}(âÀÛ°ú ºñÆò»ç, 1993)
Á¤ÀϱÙ, {À¯¹èÁö¿¡¼ º¸³»´Â Á¤¾à¿ëÀÇ ÆíÁö}(ºû³², 1991)
ÇÑÇüÁ¶, {ÁÖÈñ¿¡¼ Á¤¾à¿ëÀ¸·Î - Á¶¼± À¯ÇÐÀÇ Ã¶ÇÐÀû ÆÐ·¯´ÙÀÓ ¿¬±¸}
(¼¼°è»ç, 1996)
°¡½ºÅë ¹Ù½¶¶ó¸£, °û±¤¼ö ¿ª, {°ø°£ÀÇ ½ÃÇÐ}(¹ÎÀ½»ç, 1990)
Mark Setton, Chong Yagyong - Korea`s Challenge to Orthodox
Neo-Confucianism (New York: State University of New York
Press, 1997)