야스쿠니 신사에 대한 한국 측 입장

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메이지 천황이 예전에 사라진 도요토미 히데요시를 모시는 신사인 도요쿠니 신사(豊國神社, 풍국신사, 호코쿠 신사로도 불린다.)를 재건한 목적 : 정두희 (2007.11.27), 『임진왜란 동아시아 삼국전쟁』, 휴머니스트 p.169-85
2.본론
2-1 야스쿠니 신사의 문제점
1) 야스쿠니신사참배사건
: 고이즈미 준이치로 전 총리가 야스쿠니 신사 참배를 강행했는데 주변국의 강한 반발에도 불구하고 신사 참배한 이유는 자민당 총재 선거 당시 고이즈미 준이치로 전 총리의 공약으로 일본 제국주의 부활 및 주변국에 대한 입지 강화를 내걸었기 때문이다.

2) 종교적 문제
: 영령에 대한 존경, 감사, 숭배적 의미인 야스쿠니 신사가 생산하는 종교적인 신념에 문제가 발생한다. 현재 일본국가, 정부가 밀접한 관계를 갖고 있다는 사실 자체가 일본 국민과 일본의 보수정치인들을 더욱 왜곡 시켜 나가고 있다. 일본총리는 야스쿠니 신사의 성격을 이해하고 공식참배뿐만 아니라 참배 자체를 삼가야 할 것이다.
1963년 이래 일본정부는 매년 8월 15일에 치도리가후치묘원, 일본무도관 등에서 전국 전몰자 추도식 을 거행해 왔다.
이 추도식에서는 출석자 일동이 전몰자에게 묵도하고 천황, 총리, 중의원 의장 등이 전몰자에게 추도사를 올리고 평화를 기원한다. 추도식은 기본적으로 그 목적을 추도에 한정하며, 전몰자를 영웅으로 기리거나 ‘영령’ 혹은 ‘신령 등 종교적으로 숭배하지 않는다. 1993년의 호소카와 총리가 추도식 때 처음으로 아시아 근린 국가에 대한 일본의 가해 책임을 언급했고 그 후 총리들의 인사말은 호소카와 담화를 답습하고 있다. 따라서 총리 각료가 이 ’전국 전몰자 추도식‘외에 야스쿠니 신사에 참배할 필요는 없는 것이다.
고이즈미가 간과하고 있는 것이다. 전몰자를 신으로 모시고 생전의 전투행위를 미화하는 야스쿠니 신사의 사상으로는 일본은 과거에 대한 올바른 판단을 할 수가 없는 것을 말이다.
또한 고이즈미 준이치로 전 총리는 2009년 당시 신사참배 직전,

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