게슈탈트 치료 발표 보고서

대해 5가지 가정을 하였다. 첫째로는 ‘인간은 완성을 추구하는 경향이 있다’ 이다. 이는 인간은 끊임없는 게슈탈트의 완성을 통해 삶을 영위하고 있다는 것을 가정한다. 두 번째로는 ‘인간은 자신의 현재의 욕구에 따라 게슈탈트를 완성할 것이다’ 이다. 이는 인간은 현재의 급박한 상황에서 필요한 게슈탈트를 형성하고 완성한다는 것이다. 세 번째로는 ‘인간의 행동은 그것을 구성하는 구체적인 구성요소, 부분의 합보다 큰 전체다’ 이다. 이는 게슈탈트 이론의 기본명제인 ‘전체는 부분의 합보다 크다’라는 말을 반영한다. 네 번째로는 ‘인간의 행동은 행동이 일어난 상황과 관련해서 의미 있게 이해 될 수 있다.’이다. 게슈탈트 이론의 주요한 입장인 ‘장 이론(field theory)’을 강조한 내용이다. 즉 전체적인 맥락 가운데 사람의 행동을 파악해야 한다는 말이다. 마지막으로 ‘인간은 전경과 배경의 원리에 따라 세상을 경험한다’ 이다. 관심의 초점이 무엇에 있느냐에 따라서 같은 세상이 다르게 경험된다는 것이다.
펄스는 이 게슈탈트 치료에 관해 세가지 철학적 입장으로 접근했다. 먼저는 계산주의 (aboutism)이다. 이것은 인간은 계산적이므로 인간관계를 거리로 생각하고 계산하여 행동하는 것이다. 이 것에 대해 게슈탈트 치료에서는 정신건강에 해롭다고 말한다. 다음으론 당위주의(shouldism) 이다. 이것은 강박적이고 당위적인 사고로 유연성이 결여되어있고 절대주의 혹은 독단주의로서 자신의 체험, 경험에 의해 신념화 된 것을 과일반화 한 것이다. 마지막으로 상태주의(isism) 이다. 이것은 존재론과 실존주의를 바탕으로 현재 있는 그대로를 인정하고 수용하는 것을 말한다. 게슈탈트 치료의 철학적 입장은 바로 앞의 실존주의적 의미인 ‘있는 그대로’를 강조하는 상태주의이다. 이 상태주의가 게슈탈트 치료에서 되기를 목표로 하는 입장이다. 이와 더불어 유기체가 매 순간 변화를 알아차리는 자각(awareness)을 치료의

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