[한국 다문화교육의 배경과 방향] 다문화교육의 가치와 필요성 및 교육모형, 한국(우리나라)에서 다문화교육의 대응과정, 한국 다문화교육의 방향설정, 외국의(일본, 중국, 유럽, 미국

사이에 나타나는 학업성취의 격차를 줄이기 위한목적에서 일련의 교육개혁이 이루어지고국가의 적극적인 개입이 필요하다. 교육의 평등이 없으면 교육의 수월성도 무의미하다. 다문화교육은 다양한 민족에 대한 지식을 축적하고 그것을 교육과정에 반영함으로써 교육의 평등성과 수월성을 추구한다.

나. 다민족사회의 존재

글로벌 사회에서 민족 간의 이동은 빠르게 이루어지고 있다. 한국은 2006년에서 2008년 2년 사이에 두 배가 넘는 다문화가정이 증가하고 있는 실정이며 이후 계속 가파르게 증가하고 있다. 학교는 문화적 다양성을 인정해야 하며 문화적으로 다원화된 학생들을 교육해야 하는 상황에 직면하고 있다.

다. 상호 연계된 사회의 존재

글로벌화 된 현대사회에서는 생활의 전 영역에 걸쳐서 전 지구적인 협력이 요구되고 있다. 앞으로는 전 지구적으로 상호 연계된 문제들이 일상생활에서 더욱 빈번하게 당면하게 될 것이다. 상호 연계된 세계 질서에 대하여 미리 준비하고 학습하는 자세가 요구된다.

라. 평등과 민주주의적 가치

다문화교육에서는 주류사회의 역사를 가진 불평등한 사회가 가지고 있는 문제들을 직접 다룬다. 그리하여 인종차별을 하지 않는 민주적 가치를 지닌 사람으로 변화시키기 위하여 생각과 행동을 교육할 필요가 있다.

(2) 다문화교육의 모형

우리나라에서는 오랫동안 문화동화형의 정책을 실질적으로 유지해 왔다. 그러나 사회적 변화와 더불어 다문화주의 모형을 따르지 않을 수 없게 되었다. 설동훈(2005)은한사회에서 외국인의 정착을 받아들이는 정책의 유형을 차별 배제형, 동화모형, 다문화 모형 세 범주로 구분하면서 우리나라에서 다문화 모형을 주문하고 있다. 다문화 모형은 문화 다원주의(Cultural Pluralism)와 다문화주의(Multi culturalism)로 세분화한다. 문화 다원주의와 다문화주의의 개념은 다양성을 인정하고 사회적 통합을 추구한다는 점에서 유사하지만, 문화다원주의는 문화의 다양성과 다원성을 인정하면서도 주류사회가 존재

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