루터의 신학 사상

앞에서 제사장-공적으로 봉사하거나 가르칠 수는 없다.
지금(루터 당시)은 교회의 필요에 의해 성직자, 직분 자들을 세움-`월권과 권력남용(일반 신자는 그리 스도인도 아닌 것처럼 됨) -` 기독교의 은총과 신앙과 자유에 대한 지식은 고갈.
- 신앙의 성립을 위한 그리스도 인식 : 그리스도가 오셔서 무엇을 주셨는가 또한 그를 받아들이는 것을 설교함으로 신앙이 보존되게 해야 함. 어떻게 우리가 왕, 제사장이며 하는 모든 일이 하나님의 기쁨이 라는 사실을 설교해야 함.

2.2 행동(혹은 봉사)에 관한 문제 - 외적인 것

2.2.1. 선행의 필요성 : 육정과 방종의 극복, 하나님을 기쁘게 하기 위한 극기와 절제
- 의롭게 된 크리스천으로서의 행동 : 의롭게 되거나 의롭기 위하여 선행을 필요로 하지는 않음(창 2:15), 죄 없고 의로운 상태, 하나님의 기쁨을 위한 자유로운 일
2.2.2 신앙이 선인을 만듦(선인이 선행에 앞서야 함)
필연적으로 어떤 선행이 있을 수 있기 전에 먼저 본질 혹은 사람 자체가 선해야 하며, 또한 선행이 선한 사람을 따르고 그에게서 나와야 함. 선을 행하려면 그 행위자를 선하게 하는 신앙으로 시작해야 함. 사람이 의롭게 되는 것은 공적과 율법이 아닌 하나님 말씀 곧, 은총의 약속과 신앙에 의한 것.
2.2.3. 이웃을 위한 사랑과 봉사로서의 선행, 기독교적인 선행 : 사랑에서 우러나오는 행동
그리스도인은 모든 인류를 위해 존재, 신앙은 활발하고 친절하고 기꺼이 섬기는 가장 자유로운 봉사 의 행위로 나타남.
2.2.4. 귀감(본 받을 만한 모범, 본보기)으로서의 그리스도 : 그리스도인은 그리스도의 신앙을 목표로 계 속 증진, 생명과 의의 구원인 신앙(갈2:2), 자유가운데 자신을 비워 종으로 모양으로 섬겨야함. 서로가 그리스도가 되는 것, 그리스도께서 모든 사람가운데 높아지시는 것.
2.2.5. 그리스도인의 자유 : 그리스도인은 그 자신 안에서가

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