[사회과학] 일본 선교 1%의 벽을 깨라 요약문

서 벗어나고 싶은 욕망이 생겨났지만 전통 사회의 구속력이 너무 강했고 마침 그때 등장한 기독교가 전통 사회에서 벗어날 수 있는 계기를 마련해 준 것이다.일본 사회에서 전통적 세계로부터 해방을 주장했던 것이 청년층이었다는 것은 결코 우연이 아니다. 일본의 청년들은 이 시기에 죽음의 문제, 인생관, 성문제들과 접하면서 전통 사회가 2중, 3중으로 구속하고 있는 속박으로부터 해방되고자 고민하였다. 이 시기에 기독교와 만나면서 일본 청년들은 큰 충격을 받게 되었고 그 해결책을 기독교에서 찾으려 하였다. 이러한 이유로 일본교회는 서구와 달리 청년층을 중심으로 구성하게 되었다.

일본에서의 신앙생활에는 여러 가지 난제가 잠재되어 있다. 일본은 전혀 다른 이교도의 세계이고 이러한 사회 환경 속에서 기독교 신자라고 하는 것은 존재 여부도 불투명한 소수집단에 불과하다는 것이다. 또한 일본인 신자가 신앙생활의 문제로부터 도피하려고 할 때, 그러한 내면의 고민 해결 장소를 교회 안팎에서 제공해 주지 못했다는 것이다. 일본에서 사회집단으로부터 독립한 개인의 개종은 전통적 사회의 구속력에서 약화되는 것일 뿐 개인은 그것으로부터 해방되기를 바랐지만, 집단의 구속력은 완전히 붕괴되지 않았다는 것이다.
전도 방법은 먼저 전도를 하는 사람이나 교회에 대한 신뢰감과 호의를 가지고 있지 않으면 믿으려고 하지 않는 일본인들의 특성 때문에 직접적이고 일방적인 한국식 전도 방법이 통하지 않는다. 사실 일본인 전도는 상당히 어렵기 때문에 먼저 서로 상호 인간적인 신뢰 관계를 형성한 후 전도하는 관계 전도가 제일 좋은 방법이라고 하였다. 관계 전도는 먼저 상대방과 친해지는 것이 중요하기 때문에 복음 전도를 목적으로 상대방과 가까워진다는 생각에서 상대방을 속이는 듯한 느낌이 든다고 지적하였다.
사회생활에서는 한국인과 일본인의 시간 관념에 대한 문제이다. 한국인은 대체적으로 일본인보다는 시간이나 약속의 개념이 느슨하다는 점을 지적하였다. 일본인은 사소한 약속이라도 지키는 것을 중요시하며

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