[사회과학] 서양 미술사 - 중세 미술에 관해서

이 등장하는 동시에, 신이 만들어낸 창조물을 찬미하기 위해 자연에 대한 칭송을 표현한 풍경화가 발달하게 되었다. 한편 catacomb의 기본 형태인 둥근 원의 지붕인 dome은 이후 건축의 구조를 지배하게 되는 중요한 양식으로 등장하게 된다. 원형 중심의 건축양식인 로마네스크 양식이 그 대표적인 예라고 하겠다. 원형은 완벽한 원리의 구현체로서 신의 세계를 암시하며, 완벽한 우주를 상징한다.
그렇다면 중세에 그토록 많은 성당이 세워질 수 있었던 상황은 어디에서 찾을 수 있을 것인가 우리는 그 해답을 중세인들의 생애에 있어 최고의 성취목표였던 성지순례에서 찾을 수 있다. 수 많은 사람들이 참여하게 되는 성지순례는 사회적인 공동체 의식을 고취시켜 사회적인 연대성을 이루어내었으며, ‘민족단위의 힘’이라는 성격 발생에 큰 역할을 하였다. 즉 성지순례가 민족적, 국가적인 행사가 되면서 이를 위해 모든 나라의 힘과 노력을 기울이게 되어 긴 여정을 무사히 마칠 수 있도록 편의시설을 마련하게 된다. 이러한 맥락에서 성당건축이 생겨났으며 마을이 발생하게 되고, 많은 사람들이 일거리를 찾아 몰려오게 된다. 한편 많은 사람들을 한꺼번에 수용해야 하는 성당 건축은 빠른 시간안에 견고하게 지어야 한다는 이유로 단순하게 지어질 수 밖에 없었으며, 자연히 비장식적인 성격을 띠게 된다. 간단하면서도 집중적인 표현을 위해 고안된 것이 바로 내부의 기둥머리 조각이었고, 무엇을 어떻게 조각할 것인가의 문제가 제기되었다. 그리하여 예언서나 기도서, 성가서, 성인성녀전의 내용을 바탕으로 한 표현이 나타나게 되었는데, 그 주제를 선택하고 해석을 전담하는 역할을 수도사들이 하게 되었다. 따라서 그들에게 주어진 과제는 그들이 선택한 주제를 어떻게 신비감을 잃지 않으면서도 이해하기 쉽게 표현하느냐에 집중되었다.
종교예술이 나타내는 주제는 신의 존재를 신학적으로 입증시키는 원리와 일치하였는데, 예컨대 카오스(chaos)로부터 ‘빛’에로의 약속을 알려주는 ‘예수의 승천’이라던가 신이 사람으로 태어나는 ‘강

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