[사회과학] [일본문학] 하이쿠(俳句) - 마츠오바쇼 오쿠노호소미치

를 발표하고 참가자들이 왜 그 하이쿠를 선택했는지 각자에 해석과 감상을 말한다. 그리고 마지막에 그 하이쿠의 작자가 자신의 이름을 밝히는 것으로 구카이는 끝이 난다.

구카이에서는 누구의 하이쿠가 잘 쓰여졌는지 그렇지 않은지는 이야기 하지 않을 뿐만 아니라 자신의 하이쿠가 선택된 사람도 다른 참가자들이 자신의 창작의도와는 전혀 다른 감상을 한다하여도 그것을 바로 잡거나 하지 않는다. 처음에 말했듯 하이쿠는 자신이 감동한 것을 읊는 것이 아니라, 읊어 놓고 나서 감동을 찾는 것이라는 말이 조금은 이해되는 부분이 아닐까 생각한다.

오쿠노 호소미치는 한국에는 바쇼의 하이쿠 기행이라는 3권의 책으로 이 레포트를 작성하는데 있어서의 출처가 되는 하이쿠의 시적 상상력과 일본문화적 특성의 작성자이기도 한 전남대학교 일어일문학과 김정례 교수의 서문에는 현대인에게 여행은 휴식이라지만, 일본의 하이쿠 시인 마츠오 바쇼에게 여행은 고행을 통한 대화였다. 그는 150여 일에 걸쳐 2,400킬로미터를 걷는 동안, 일본의 동북 지방 오쿠를 찾았던 옛 시인들과 그들의 시혼을 불러내고, 오쿠의 나무와 하늘과 바람, 문화 유적과 길가의 농부와 숙소의 주인, 그리고 흔적도 없이 사라벼 버린 많은 것들과 대화를 나눈다. 변방 오쿠의 현재를 관찰하는 데 머물지 않고 오쿠의 심연을 보고자 했던 그의 고단한 여행길이 막바지에 이르렀을 때, 그의 시는 비로소 가벼워졌다. 오쿠로 가는 작은 길은 시기적으로 보면 마지막에 해당하지만, 바쇼의 대표적인 하이쿠 기행문이며 그의 기행문학의 완결판이라 할 수 있다. 고 하고 있다. 이 작품은 일본의 고전문학 작품 중에서 외국어로 가장 많이 번역된 작품이기도 하다.

바쇼는 왜 오쿠로의 여행을 택한 것일까 바쇼는 와카의 명소 특히 사이교법사의 자취가 많이 남아 있으며 또한 미나모토 요리토모에게 쫓기던 비운의 영웅 요시츠네가 최후를 맞은 장소 등을 직접 찾아가 시가를 읊었으며 오쿠에 도착하기 위한 여행이 아닌 그런 명소를 찾아가기 위하여 길을 돌아

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