[사회과학] 일본문화 이해를 위한 일본역사의 인식 - 10 분류 방식에 의한[일본의 역사]

는 나라 시대로 넘어간다.

4. 나라 시대
넓은 의미로는 710년 겐메이 천황이 헤이조쿄로 천도한 때부터 794년 간무천황이 헤이안쿄로 천도할 때까지의 84년의 기간을 말하고 좁은 의미로는 710년에서 784년 간무천황이 나가오카쿄로 천도할 때까지의 74년의 기간을 가리키는 시기이다. 천도를 추진했던 천황가문 후지와라노 가문은 강력한 율령국가, 천황에 의한 전제국가, 중앙집권국가를 추진하려 하였으나 그의 네 아들과 조정의 대신들이 모두 천연두에 걸려 사망하였고, 이 같은 정부의 공백을 틈타 귀족과 승려들은 권력을 차지하고자 분쟁을 일으켰다. 나라 시대 중반, 오랜 흉작과 정국의 불안을 해결하기 위해 불심이 깊었던 쇼우무 천황은 토오다이지(東大寺)를 건립한다. 그러나 나라 시대는 전반적으로 천황보다 부처의 가호가 오히려 중요하다고 할 정도로 나라가 어지러웠고, 간무 천황은 지나치게 강대해진 사원과 신사 세력의 영향력에서 벗어나기 위하여 784년 야마시로 국 나가오카에 새로운 도성을 축성하고 새로운 도성을 헤이안쿄라 이름하였다. 이 천도로 나라 시대는 80년 만에 막을내리고 헤이안 시대로 접어든다. 한편 나라가 어지러웠음에도 이와는 상반되게 나라 시대에는 텐표 문화라고 불리는 화려한 불교문화가 융성하게 된다. 7세기에서 9세기에 거려 수 십차례 견당사를 파견하여 당나라의 선진문화를 받아들여 문화전반에 걸쳐 당 문화의 영향이 농후하다. 역사서로는 고지키, 니혼쇼키가, 문학작품으로는 와카집인 만요슈와 현존하는 가장 오래된 한시집 가이후소가 편찬되었다.

5. 헤이안 시대
794년 간무 천황이 헤이안쿄로 천도한 것으로부터, 가마쿠라 막부의 설립까지의 약 390년간을 지칭하는 시대이다. 이 시기에는 토지경영이나 백성을 지배하는 권한을 위임받은 유력한 백성(다토, 묘슈)층의 성장이 나타났고 그들을 통제하기 위한 군사귀족층과 무예전문 하급 관리층이 무사로서 성장하는 시기이다. 국가의 권한 위임과 이에 의한 중앙집권의 지나친 부담 경감으로 중앙정계에서는 정치가

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