[사회과학] [국문학] 연암(燕巖) 박지원(朴趾源)의 생애, 사상, 문학론, 작품해설 및 등장인물 분석

순조5) 12월 10일 69세를 일기로 필전의 일생을 마쳤다.

2. 연암 박지원의 사상

조선 후기는 중세에서 근대로의 이행기라고 할 수 있다. 유교를 통치이념으로 내세우고 사대부계층이 주축이된 이조의 체제는 임진왜란과 병자호란을 고비로 점차 와해되기 시작하였고,. 생산력의 발달을 기반으로 한 경제질서의 재편과 평민의식의 성장은 새로운 질서의 사회로 나아가는 강력한 추진력이 되었다. 또 한편으로는 삼정의 문란과 같은 사회의 모순들이 척결되지 않고 계속 누적되어 상하층의 갈등이 점점 심화되어 갔고 19세기에 들어서서는 홍경래란과 임술민란 나아가서는 갑오농민전쟁으로까지 발전했다. 이와같이 급격히 변동하는 사회에 적극적으로 대응하고 나선 것이 이른바 실학사상(實學思想)이라고 할 수 있다. 비판적 지식인들에 의해 주도된 이 실학사상은 이미 사회 여러 분야에서 광범위하게 일어나고 있는 새로운 근대적 요소에 착안하여 사회의 제 모순을 근대적으로 개혁하고자 하였다. 이 사회개혁에 있어서 어떤 측면을 강조하느냐에 따라 실학사상은 이용후생학파(利用厚生學派), 경세치용학파(經世致用學派), 실사구시학파(實事求是學派) 등으로 나누기도 한다. 이용후생학파는 상공업의 유통 및 생산기구 일반 기술이면의 혁신을 지표로 하는 유파이며,경세치용학파는 星湖 이익을 중심으로 하는 유파로써 토지제도 및 행정기구 기타 제도상의 개혁에 치중하였으며 ,실사구시학파는 秋史 김정희에서 일가를 이룩하게 되는 것으로 經書 및 金石 .典故의 고증을 위주로 하는 학파이다. 이 중 박지원의 사상은 이용후생학이다. 조선 후기의 상공업의 발달이 피부로 느껴지는 서울의 도시적 분위기 속에서 형성된 그의 사상은 당연히도 상공업의 진흥과 상품의 유통에 관심을 가졌다.그의 이러한 사상은 `열하일기`에 잘 나타나고 있다. 예를 들어보면 중국에 갔을 때 중국의 수레가 규격이 똑 같으면서 중국 천하의 곳곳에 다 다님을 보고 우리나라의 수레 문제에 대한 비판을 개진한 것이다. 수레의 문제는 경제유통의 문제인데 수레가 제

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