[사회과학][역사교육] 구체제말기의 신분질서와 농민의 상황

례였다.
세속적인 귀족으로 구성된 제 2 신분도 두 개의 캐스트로 나뉘어 있었다. 귀족 꼭대기에는 중세의 봉건적 영주에서 연유되는 대검귀족(the nobles of the sword)이 있었으며, 그 아래에는 조상들의 관직매입으로 이루어진 법복귀족(the nobles of the robe)이 있었다. 후자의 “법복(robe)”관리나 법관의 가운에서 나온 명칭이었다. 법복귀족은 때로 혈통이 좋은 귀족에 의해 무시되기도 했지만 매우 진취적이며 지적인 상층계급이었다. 그들 가운데는 몽테스키외, 미라보, 라파이에르트와 같은 열렬한 개혁가들이나 혁명에서 중요한 역할을 해낸 사람들도 있었다. 제2계급에서 실질적으로 특권층을 이룬 것은 대검귀족이었으며 그들은 고위 승려 층과 함께 정부의 중요한 지위를 대부분 차지하였다. 그들은 주로 베르사이유에 거주하였으며, 농민들로부터 필요한 것들을 강탈하였다.2)
특권계급에 속하는 성직자와 귀족 이외의 나머지 전부가 제3 신분이었다. 이들은 왕국의 나머지 사람들을 말하며 수적으로는 전 인구의 98%를 차지하고 있었다. 이들의 수는 점점 늘어났는데, 왜냐하면 18세기 중 프랑스의 인구는 2천만에서 2천6백만 명으로 증가했기 때문이다.
우리는 제 3신분에 대해 특권세계와 같은 명확한 구조를 기대해서는 안된다. 심지어 그 모든 부정적인 정의에서 조차도 ‘제 3신분’은 하나의 신분이 아니다. 이것은 여러 집단, 또는 여러 ‘하위신분’에 계층화의 동일한 원칙이 적용되지 않는다는 말을 하려는 것은 아니다. 그러나 그베르가 지적했듯이 사회계층제의 하층으로 내려갈수록 그 계층제의 엄격성은 훨씬 완화되었다. 우리는 ‘장인층의 아래에’ 속하는 절반에 가까운 도시 주민에 대해 ‘신분’을 운운할 수 없는 것이다. 물론 농촌에서는 사회적 평가에 입각한 강한 계층제가 존재했으며, 프로방스의 여러 읍에서는 자영농이 한편으로 부르조아와 다른 한편으로 노동자로부터, 심지어 한편은 북을, 다른 한편은 바이올린을 연주하는 등 그 축제의 성격에서 조

(보관된 자료가 없습니다)