[사회과학][일본 고전 문학사] 일본 고전문학을 상대부터 근대까지의 각 시대적 상황과 그 시대의 문학의 특징, 대표적 장르와 대표적인 작품 및 작가에 대해서

‘고토타마 신앙(言靈信仰)1)’이 있었는데, 이것도 노리토(祝詞)라는 신에게 제사할 때, 사용하는 아름답고 엄숙한 문장의 형태로 많이 기록되었으며, ‘센묘(宣命)’2)라는 형태의 문학 작품도 나타난다.

(3) 주요 작품과 작가
① 고지키(古事記): 현존하는 일본 최고의 역사서로, 와도5년(715년) 오노 야스마로가 겐메이 천황의 명을 받아 당시 모든 씨족에서 구전되고 있던 신화, 전설을 모두 외우고 있던 아레(稗田阿)의 암송을 바탕으로 기록하였다.
전부 3권의 이루어졌으며, 그때까지 전승되던 것을 통일하고 황실의 위신과 우월성을 알리고 국민에게 과시하여 중앙 집권적인 천황제를 확립하는 것이 그 목적이었다.
문학적인 내용이 풍부하고 일관된 구성과 신화, 전설 등이 많이 기록되어 있다. 서문만이 순수한 한문체이고 나머지는 한자의 음과 훈을 활용한 만요가나의 기록이 주가 되어 있다.
② 니혼쇼키(日本書紀): 720년에 덴무 천황(天武天皇)의 셋째 왕자 도네리 친왕(舍人親王]) 칙명을 받아 편찬한 역사서이다. 총 30권에 이르는 방대한 분량으로, 신대로부터 지토 천황(持統天皇)까지를 편년체(編年體)로 엮은 것으로, ‘고지키’가 국내적전통적 입장에서 기술한 것에 비해 ‘니혼쇼키’는 대외적 의식이 강하며 중국 역사서를 본떠 정연하게 구성되어 있다.
천황을 중심으로 하는 중앙집권 국가의 확립에 있어서 이론적이고 정신적인 지주를 목적으로 하였으며, 대외적인 국위 선양에도 목적을 두었다. 역사 설화, 신화, 천황가의 기록, 중국과 한국의 사서 등, 많은 자료를 사용하여 여러 설을 합쳐서 기록하는 등, 객관적 사실에 충실하려고 한 역사서로서의 성격이 강하다.
③ 만요슈(萬葉集): 귀족과 지식인 사이에 개인의식이 싹트고 문학적 자각이 뚜렷해지는 한편, 한자가 보급되면서 한자의 음과 훈을 활용한 만요가나가 발달하여 개인의 심정을 단가(短歌)3)와 장가(長歌)4)에 담은 와카(和歌)5)가 발달하게 되었다. 마침내 와카의 특색인 웅대하고 힘찬 가풍의

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