고린도전서의 내용 및 구약,신약성경에서의 우상숭배 조사분석

는 하나님이시므로 결코 우상을 겸하여 섬길 수 없다는 것이 바울의 단호한 결론이다.

◇ 우상 숭배에 관하여 - 바울은 본문에서 우상의 도시 고린도의 교인들에게 우상의 제물과 관련하여 우상 숭배를 엄격히 금학 있다. 본 주제 강해에서는 신, 구약성경에서 우상 숭배란 구체적으로 무엇을 의미하는지 설명한다.

1. 구약성경에서의 우상숭배
구약성경에서 우상 숭배란 구체적인 신상을 표현된 이방 신에 대한 숭배를 뜻하였다. 이스라엘은 역사상 여러 가지 중요한 국면에 직면할 때마다 가나안의 토착 신앙을 받아들이는 경향이 있었다. 이러한 경향에 대하여 이스라엘의 참된 선지자들은 우상 숭배라고 비난하면서 유일하신 여호와 하나님 한 분만을 섬길 것을 권고하였다. 이스라엘이 팔레스틴 지방의 농경 사회에 정착하는 과정에서 유목민이었던 히브리인들은 자연히 여러 제사 의식을 사용하게 되었는데, 그들은 당시 가나안인들이 그랬듯이 자연이 베푸는 물질먹인 혜택을 확보하기 위한 의식에만 만족하였다. 즉 창조주 하나님의 뜻보다는 물질적 소산의 풍요만을 원했다. 바로 여기에서 하나님과 재물을 겸하여 섬기는 혼합주의 종교가 생겨나게 되었다. 이것이 근본적인 의미의 우상 숭배였다.

2. 신약성경에서의 우상 숭배
신약성경에서는 이방신에 대한 구체적인 언급이 없지만 유일신이신 하나님 이외의 대상에 사로잡혀 있음을 비유적으로 표현하는데 이 용어를 사용하였다. 즉 하나님보다 더 사랑하는 것이 있다면 그것이 재물이든, 어떤 사상이든 궁극적인 의미에서 우상 숭배로 간주 하였다. 예컨대, 창조주에 대한 예배보다는 피조물을 숭배하는 것 뿐만 아니라 음행과 탐욕을 우상 숭배라고 말하고 있다.
고린도전서 10장 20절 말씀을 선교적으로 고찰해 본다고 하자. 우리는 하나님 외에는 다른 신이 없다. 하지만 구약에서는 예수님이 행하신 기적을 보고도 믿지 않는 이방인들이 많았고, 심지어 다른 신을 만들고 섬기기도 했다. 하지만 하나님께서는 이방인들에게 제사하는 것은 귀신에게 한다고

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