[A+ 레포트] 근대 경험론(로크 ,버클리, 흄)에 대한 자신의 견해

이다. 모든 사물이 완전히 없다고 본 것은 아니며, 사물이 있지만 그 사물의 성질은 우리의 경험을 통해서 확인된다고 본 것이다. 직접 경험하지 못하는 일체의 것들은 존재 측면에서 완전히 배제한 것이다. 경험하지 못하는 것들이라고 해서 정말로 존재 자체가 부정되는가 하는 의문이 든다. 고래를 한 번도 못본 산골 사람에게 고래가 없다고 하는 것은 정당한 것인가? 이러한 문제는 어떻게 설명해야 하나? 버클리는 이런 문제점을 극복하기 위해 신을 도입하였다. 살공 사람이 한 번도 고래를 직접 경험하지 못했다 하더라도 신은 고래를 경험했다. 따라서 버클리는 신의 관념에 의해 고래는 존재한다고 주장하였으나, 모든 지식을 경험에서 찾아야 한다고 나섰지만, 결국에는 신학적 교설이 되어버린 것이다.

(3) 흄의 경험주의

데이비드 흄은 근대경험론의 완성자이며, 현대 영미철학의 선구자고 흄의 철학은 칸트의 철학에도 많은 영향을 미쳤다. 흄은 로크나 버클리와는 다르게 대단히 엄밀하고 극단적인 경험론을 주장하였다. 훔의 경험론은 회의주의이다. 그의 핵심 사상은 사실과 존재에 관한 추론의 원리 및 필연적 연결 관념의 근원을 규명하는 것이다. 우리의 감각에 나타나는 대상은 이미지일 뿐 실재가 아니라 것이다. 필연적 연결 및 의지 자유의 문제를 비롯하여 대개 철학적인 문제들은 관념이 모호하거나 개념이 불확실하기 때문에 발생한다. 경험을 통해 얻는 지각을 인상과 관념으로 나누었다. 여기서 인상이란 사물을 통해 받아들이는 직접적인 지각이고, 관념은 이런 인상을 통해 만들어진다. 직접적 인상을 통해 형성되는 관념은 항상 부정확하다. 흄은 로크가 주장했던 사물의 객관적 성질로서의 제일 성질 자체를 부정하고, 각종 사건들 사이의 인과관계까지도 부정하였다. 바람이 불고 흙먼지가 일어나면 바람이 흙먼지의 원인으로 볼 수 없다는 것이다. 두 현상 사이에 필연적 인과관계가 있다고 여기는 것 자체가 관념이 일으킨 착각에 불과하다고 보았다. 과학적 진리라는 것도 없으며, 개별적 사실들과 이에 대한

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