일본과 유교 문화

일본과 유교 문화

1. 일본 유학의 특징

중국과 한국과 달리 일본의 유학은 처음부터 이단(異端)을 폭넓게 포함하고 있었다. 일본인이 중국철학의 분위기를 이해할 수 없었기 때문이기도 하지만 그들이 일본의 현실에서 유리될 수 없었기 때문이기도 하였다. 확실히 토쿠가와 시대 초기의 유학자들은 조선에서와 마찬가지로 교조주의로 흐르는 경향이 있었는데, 그들은 신유교-주자학-의 경전을 거의 성전으로 계시처럼 받들고 있었다.
이러한 유교의 가름침이 대체로 사회에 대해 보수적인 영향력을 미쳤고, 지배계급의 통치윤리로 이용되었지만, 그 내부에는 강한 지적 탐구심의 씨앗 뿐 아니라 회의론조차 포함하고 있었다. 일본의 유학자들은 일단 유교의 기본이론에 통달하자 그 가르침을 일본에서 일어나고 있는 현실문제에 응용하기 시작하였고 당연한 결과로서 새롭고 독창적인 해답을 이끌어 내었던 것이다.

2. 주자학적 사유 해체

처음으로 “주자학적 사유(思惟)의 해체”를 주장하고 ‘古學’을 제...