문학의 맥락과 문학교육

대화 양식임을 말해 준다. 개별작품들은 각 개인의 자기 표현 양식이지만 인간 사이의 소통 방식으로 문학을 볼 때 문학은 사람들이 공유하는 대화양식이 된다. 이 공유양식은 공시적일 수도 있고 통시적일 수도 있다.

문학은 본질적으로 법률이나 제도는 아니다. 교육한다는 점과 인재를 선발하는 과목에 들어 있다는 점에서는 제도의 성격을 지니나 본질적으로 창작하고 향유하는 일은 사회구성원의 자율적 활동으로서 문학은 그 사회를 인간다운 삶이 가능한 공동체로 만들고 인간을 고양시키는 문화를 창조하는 다양한 맥락을 형성한다.
문학교육은 일차적으로 학습자 개인의 성장을 목표로 한다. 따라서 문학교육의 단계나 위계는 바로 한 개인이 출생해서 성장하고 사회화되며 삶의 목표를 달성하는 과정과 밀접한 연관성을 지니게 된다. 문학교육을 문화적 맥락과 결부시킬 수 있는 일차적인 근거는 문화적 존재로서 개인의 삶과 문학이 연관된다는 데서 찾을 수 있을 것이다. 개인이 성장해가는 과정에서 문학이 어떤 작용을 통해 개인의 성장과 사회화에 기여하도록 할 것인가 하는 문제는 문학교육이 모색해야 할 중요한 방향 중의 하나이다.

학습자는 다른 사람들과는 구별되는 차별성을 지닌 한 개인임과 동시에 사회를 구성하는 다른 개인들과 공통적인 자질을 지닌 존재이기도 하다. 학습자가 개인의 차원을 넘어서 한 사회, 나아가 민족의 일원으로서 온전한 역할을 수행하기 위해서는 자신이 속한 집단의 정서와 가치관등을 습득하고 공동의 선을 위한 의지를 지녀야 한다. 문학교육은 공동체의 일원으로서 개인이 갖추어야 할 제반 자질을 전수하고 훈련시키는 과정이다. 문학사를 배우거나 하나의 문학작품을 창작해 보는 일 등은 바로 이러한 과정의 구체적인 활동이 된다.
문학교육의 목표를 원근법적인 시각에서 설정할 때 가장 멀리 놓이면서도 경우에 따라서는 가장 민감하게 와 닿는 문제가 바로 분단된 문학사이다. 우리의 삶이 정치적인 현실에서 자유로울 수 없는 것처럼 문학 교육에서도 민족 분단의 현실은 중요한 관여 요소가 된

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