가산제와 봉건제

적인 통치의 단위로서 사무라이라는 무사를 거느리고 각 지역을 분할하여 지배한 다이묘오가 존재했던 사회이다. 베버는 일본에 관해 본격적인 연구를 하지는 않았지만 이와 같은 일본 중세사회의 지배양식의 모호성에 관해서 <경제와 사회>에서 간략한 언급을 하고 있다. 그에 따르면 전근대 일본사회의 지배 유형은 부분적으로 매우 발달된 모습을 보여주고 있다는 것이다. 즉, 사무라이층의 존재를 보면 이들은 개별 다이묘오들의 사병이지만 인격적으로는 자유로왔으며 또한 무기를 휴대하고 봉토를 세습할 수 있는 권한을 누리고 있었던 반면 이들 무사들 중 가장 높은 지위를 차지하는 다이묘오들이 누린 토지에 대한 권리는 엄격한 의미에서 봉토에 대한 소유개념이라기보다는 고위관리의 역할에 가까운 개념이었다고 지적하고 있는 것이다.

한편, 일본의 정치적 지배양식의 성립은 토지에 대한 권리에 있어서도 이에 상응하는 모습을 보여준다. 슈고와 지토오는 원래 천황 정부의 지방 행정을 담당하는, 특히 지대의 징수를 감시하는 관리였으나 점차 지방의 무사 권력이 세력을 얻자 다이묘오들의 영향력이 그들을 장악하기 시작하였고 이에 따라 토지에 대한 사적인 권리, 즉 봉토가 성립하기에 이르렀다. 각 지방에서는 부재지주의 권리가 배제되고 시키(職)라는 토지에 대한 제권리가 통합되어 다이묘오의 료(領)라는 영주권으로의 전환이 봉건적 지배구조의 정착과 함께 진행되었다. 이와 같은 봉건적 지배구조가 도쿠가와 시대에 들어 장기간 안정됨에 따라 다이묘오 영지의 중심지에는 대규모의 죠오카마치(城下町)가 생겨나서 군사적으로 필요한 물자의 보급을 담당하는 시장과 상인 및 장인 계층이 성장하게 된다. 하지만 군사적 힘을 독점하고 있던 당시 집권층은 이들의 부의 축적 자체가 체제유지에 도전할 가능성이 있는 것으로는 판단하지 않았으며 오히려 경제력을 제공하는 통치의 보조자로 간주 하였던 것이다.

다음으로는 가산제 유지의 가장 중요한 역할을 했던 과거제도에 대해서 살펴보겠다. 과거제는 관리가 되기 위한 선발제도로써,

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