90년대 초반 사회주의 색채의 당건설 논의

은 모래위에 성을 쌓는 것과 마찬가지인 것이다. 모든 사회주의 진영이 단일하게 당건설로 나아가기 위해서라도 어떤 당이 건설되어야 할 것인가가 일차적으로 사통이 되어져야 하는 것이다. 이러한 문제의식에 기반하여 합비합 동시건설론은 당의 성격과 변화된 당건설경로를 동시에 포함하고 있다.

1) 당성격.
합비합동시건설론은 당성격을 ‘당의 계급기반’, ‘당의 사상과 전략및 전술’, ‘당의 당면임무’, ‘당의 성격’, ‘당의 조직구성원리’라는 다섯가지 범주에서 정식화하고 있다.
① 당의 계급기반
우리가 건설하고자하는 당은 기본적으로 노동자계급의 이해를 대변한다. 하지만 이것이 근로인민의 이해와 대별되는 것은 아니다. 사회주의 운동이란 본질적으로 노동자계급의 경제적 이익을 위한 운동이라기 보다는 피억악계급의 해방을 위한 운동이다. 자본가계급은 자신의 이익을 위해 노동자계급뿐만아니라 여타 근로민중전체를 착취하고 있다. 그런 상황에서 노동자계급 이외의 세력을 배제할 필요도 없고, 배제해서도 안된다. 그런 의미에서 우리가 건설하고자 하는 당은 노동자계급의 전위인 동시에 근로민중 전체의 전위인 것이다. 하지만 우리가 근로민중의 이해를 대변한다고 하지않고 노동자계급의 이해를 대변한다고 강조하는 이유는 무엇인가? 유로꼼의 경험에서 볼 수 있듯이 당에서 노동자 계급의 사상을 등한시하고 근로민중의 이해를 대변한다고 하는 순간 당은 자본주의를 지양하고 사회주의로 나아가는 ‘계급투쟁의 무기’라는 성격이 희석화되어나가기 때문이다. 자본주의 사회의 피억압세력의 투쟁에서 가장 근본적이고, 자본주의 자체의 폐절로 나아가는 것은 노동자계급의 사상에 기반한 운동일 때 뿐이다. 그리고 이것이 궁극적으로 근로인민의 이해를 대변하는 것이다. 그러하다고 했을때 진정으로 근로민중의 이해를 대변한다는 것은 근로민중의 이해를 노동자계급의 사상, 사회주의라는 이념적 지향 속에서 하나가 되는 것이다. 이것이 노동자계급을 기반으로 하면서도 근로민중의 이해를 대변한다는 말의 실천적 의미인 것이다.
② 당의

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