[사회복지실천기술론] 본인이 해당되는 단계를 밝히고 수행하여야 하는 발달적 과업을 본인의 가족환경에 맞추어 자세히 설명

을 바라본 자들의 진실에 관한 현재 진행형 속의 이야기이다. 폴란스키는 그의 영화 악마의 씨(로즈마리 베이비)를 통해 기혼 여성들이 처한 현실 세계 속의 공포를 아주 리얼하게 보여줬으며, 조이 럭 클럽에서 웨인 왕은 과거의 굴레 속에 갇혀 자신의 진정한 권리를 소리 높여 주장하지 못하는 딸을 바로 세우기 위해 자살을 선택하는 어머니를 등장시킨다.
?
한국에서 여자는 딱 두 가지 종류가 있다. 구걸해서 잘 먹고 잘 사는 거지와 잘 못 먹고 잘 못 사는 거지! 거지라는 점에서 그 둘은 조금도 다르지 않다. 그리고 이 모든 것을 근절시키기 위해 절망 속에서 자살을 선택하고 새로운 출발을 말했던 어머니도 없다.
그들은 단지 남녀칠세부동석을 외쳤을 뿐이다. 남녀가 머리가 커져 사회의 일원으로 성장할 무렵이면 남자는 여자와 더불어 그들이 기존에 누린 특권에 대해서 함께 말하지 않는다. 여성의 경제력은 시각이 발달한 동물적 감각을 지닌 남성의 노예가 되어 외적인 아름다움을 가꿈으로써 그들의 후계자를 생산하고 보호하는 기능을 통해 보장 받는 것이 전부이다.
최근 청소년 지도사 강의를 들었는데 어느 노강사가 그랬다. “여자들 제발 그러지 마십시오. 인간은 누구나 다 똑같이 늙습니다. 시부모님들 잘 좀 모시세요.” 세상에 그 강의가 시작되기 얼마 전에는 매슬로우의 인간 욕구의 단계에 대해 말하면서 테레사 수녀와 같이 자아실현에 도달한 사람은 극소수에 불과하다고 언급하지 않았던가?
?
나는 이 세상 모든 여자들에게 말하고 싶다. 제도권이 편의대로 만들어 놓은 유교적 가치관과 그 무수히 많은 도덕률이라는 덫에 걸려 면류관을 쓰고 영원히 무덤 속에 갇혀 살지 말라고. 여성들에게도 자기 자신만의 방이 필요하다. 당신의 고유한 영역을 침범해오는 사람이 있으면 물어뜯어야 한다. 당신은 계속 당신 자신으로 살아나가야 하니까. 당신에게 예쁘다고 말하는 그는 2차원의 세계 속에 있다. 당신이 그 이상의 차원으로 나가는 것을 이해해줄 수 있는 동지가 아니다. 당신에게 안정된 의

(보관된 자료가 없습니다)