[장애인복지론]여성장애인 예산에 대한 성인지적 관점에서의 분석

적 관계의 기본적인 형태로 여성 노동에 대해 통제하는 것을 그 특징으로 하고 있다. 또한 사회적으로 가부장적 관계의 지배와 예속적인 특징을 가부장적 관념 및 성적 관념, 그리고 이들에 대한 허위 이데올로기를 통해 강화시켜 나간다고 할 수 있다. 이와 같은 가부장적 관계의 유지와 강화는 주로 가족제도의 유지를 통해서 이루어짐을 알 수 있다.
자본주의 사회에서 가족은 경제적 역할의 중요성에도 불구하고 경제적 단위보다는 사적인 제도로 간주됨으로써 가족을 중심으로 이루어지는 여성의 활동이 사회적 측면에서 비생산적인 것으로 간주되어 왔다. 또한 실제적인 측면에서 여성 자신의 일이나 활동이 객관적인 가치를 인정받기보다는 가족의 유지와 출산, 양육에 관련된 역할을 잘 수행하느냐에 따라 사회적 중요성이 다르게 평가된다. 여성의 사회적 존재를 역할로써 평가하는 것은 여성의 재생산 능력을 자연적인 것으로 보고, 재생산적인 영역에 국한하고자 하는 구조적인 요인에서 기인한다. 구조적인 요인에 기인하여 여성의 존재를 역할로서 규정하는 것은 성 모순에 대한 이데올로기적 은폐라고 할 수 있다. 이러한 맥락에서 일상적으로 흔히 대할 수 있는 여성의 사회적 위치와 일을 가정과 관련지어 규정하는 것은 여성의 존재에 대한 가부장적 표현의 한 형태라고 할 수 있다.

(2) 성별 노동 분업

성별 노동 분업은 사회의 전체적인 분업과의 연관 속에서 자연적 분업의 성격을 띠지만 자본주의 사회에서 성별 분업은 성적 차이를 사회적 차별로써 성별 분리를 고착화함으로써 여성에게 억압적으로 작용하게 된다. 성별 노동 분업이 성 억압적인 성격을 띠게 되는 것은 자본주의의 발생과 더불어 남녀 간의 노동활동상의 분화가 계급적 맥락 속에서 이루어지게 되면서부터라고 한다. 이와 같은 설명은 자본주의 생산 양식이 남성의 일을 사회화시키는 한편, 여성의 일을 가정화시킴으로써 사회적 생산 영역에서 성 분할의 토대를 마련하였다는 주장을 뒷받침하게 된다.
자본주의 사회에서 성별 노동 분업이 노동에

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